成唯识论十卷六页云:一、本来自性清净涅槃。谓一切法相真如理,虽有客染;而本性净。具无数量微妙功德。无生无灭,湛若虚空。一切有情,平等共有。与一切法,不一不异。离一切相,一切分别。寻思路绝,名言道断。唯真圣者,自内所证。其性本寂。故名涅槃。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)Bodhyaṅga,总为四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉、八正三十七道品之名,别为三十七道品中七觉...【遍行真如】 修唯识行,第四修习位的十真如之一。这是初地断异生性障所证的真如,为我法二空所显。此真如遍在一切...(术语)佛陀教化众生之相状也。...【娑竭罗】 或娑伽罗,此云碱海。书曰:江汉朝宗于海。庄子曰:溟海者,天池也。淮南子曰:海不让水积,以成其...【同分不同分】 p0613 瑜伽八十七卷十页云:复次若有我见,若无我见,同缘诸行为境事故;说名同分。而于彼事,...【无法语】 p1052 集异门论十卷六页云:无法语者:谓所说语,宣说显了表示开发纯非法事;是名无法语。...又作总想、总想观。为观无量寿经所说十六观法中之第六。即观想众宝国土一一界上有五百亿宝楼,楼阁中有无量诸天作天...(术语)因位之人也。为未到佛果以前修行者之总称。...(术语)Vimokṣa,巴Vimukti,又云毗木叉,毗木底。译曰解脱。离恶法也。探玄记十八曰:毗目叉,此云解脱。华严疏...已达于道的高僧,亦即已经证悟阿罗汉果的圣者。...(名数)一境界爱。临终时,于眷属家财等之爱着心也。二自体爱,临终时,于吾身体之爱着心也。三当生爱,临终时,于...佛说三十五佛名礼忏文...延生普佛仪规...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...
浅见无知的人,只能看见一切事物的表面,不能看见事物的对面。譬如像下棋一样,只看得一着,看不到第二着、第三着。...一棵树的花果再好都离不开根的成就,所谓根深叶茂。根肥,自然花果就美好;根弱,自然花果就瘦小;根朽,则死期将近...
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作为高档美食,鹅肝、燕窝、鱼翅往往被用于重要的宴席中招待宾客。然而,这些被精心包装的美食背后隐藏着的沉重代价...
首先四念处是非常重要的,四念处,就是四种,念是什么?念是指我们能观察的智慧。处,是指所观察的境,就叫以智观境...问: 我们佛友都在家中二十四小时播放念佛机、VCD,开播比如《地藏经》的录像,这样的动机是为度家人、度无形众生,...我们做功课通常都是散持。 我问老菩萨:一天念多少?她回答:我也不知道,反正有空就念。那么,没空呢?没空就看电...问: 《无量寿经》说:斋戒清净一日一夜,胜在无量寿国为善百岁。这句话怎么理解?难道在这个世间受个八关斋戒,参...
本来自性清净涅槃
【法相辞典】
【本来自性清净涅槃】 p0532
| 上篇:本性念生智 | 下篇:本识中种容作三缘生现分别 |
梵语 ekāsanika。乃十二头陀行之一。又作一食法。即每日唯作一食,且一坐而进食,起后不再食。盖一日数度进食,易...
菩提分
遍行真如
化相
娑竭罗
同分不同分
无法语
宝楼观
因人
毗目叉
已达大德
三种爱
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六祖慧能
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善导大师