瑜伽九十七卷二十二页云:成就定故;名为有念。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【四义平等】 指心王与心所相应关系,有四种平等之义。此为唯识宗的主张。即一、时平等,谓心王心所同一刹那生起作...子题:尸罗波罗蜜、罪不可得、不罪不可得、持戒清净 资持记释云:“问中,彼论前云,若于罪不罪不可得故,是时名为...子题:三语羯磨、三语受具、善作羯磨 羯磨疏·集法缘成篇:“(一、受戒文)文云三语名羯磨者,引证也。以习俗生常...(术语)色体之极少为极微,七倍极微,为微尘。七倍微尘,为金尘。金尘者,得游履金中之间隙也。俱舍论十二曰:七极...子题:佛宝、法宝、僧宝 羯磨疏·诸戒受法篇:“问:‘佛亦是法,法亦是佛,僧亦是法,正是一法,有何差别?’答:...(杂名)比丘之住处,山中与聚落也。行事钞上一之一曰:山谓兰若,即上根也,世谓聚落。...(人名)梵名Uktika,又作郁胝歌,郁低迦。译曰能说。佛在世之外道,尝诣佛所,问世间有边无边等四句。见杂阿含经三...二身之一。即托于父母所生而具足三十二相之佛身。与“法身”相对。又作生身佛、父母生身、肉身、随世间身。又以神通...(术语)法藏以为梵语,译曰默摈。众僧不与之交言语也。智者元照以为汉言,谓梵王于宫前立一坛,天众不如法者则令立...(杂语)又作筋斗,巾斗。唐之俗语。为倒翻身也。斤是其本字,余皆为假用。祖庭事苑七曰:斤斫木具也,头重而柄轻,...普贤菩萨的十大行愿,即:敬礼诸佛、称赞如来、广修供养、忏悔业障、随喜功德、请转法轮、请佛住世、常随佛学、恒顺...地藏十轮经...金光明忏斋天法仪...雨宝陀罗尼...
笔者有一位从事社工的学生,最近生活得非常充实。原来是得益于她服务的老人院里,那一位开朗的阿婆。 她告诉我说:...
我做小和尚时,每天给六祖大师的真身磕头,某天发现:我们俩长得差不多!你是一个人,我也是一个人,我凭什么要拜你...
这个前生后世,我们从时间的转换,就好像是昨天和明天。所以我们的生命当下自然就会有明天的。这个道理不是佛教创造...
生命是轮回的,很多人或多或少能够知道自己的前世,这在修炼文化较为普遍的古代就更为常见。 苏东坡的前世 苏轼,字...信佛法众行恭敬,恕己安人善教诲。不愚不恚不放恣,以法自御为常富。(佛说须赖经) 一、信佛法众行恭敬 在人生的旅途...
释迦世尊在世时,有一位有钱的长者,听闻佛法之后,感觉到佛的真理是世间上没有能比,所以是非常恭敬非常欢喜。这腊...
一个生死凡夫为什么加罪障呢?因为我们的生命当中,每一个人在流转当中,既有罪又有障,这种罪跟障的结合,就使令我...
在心量和能量之间,心量是基础。你有这么大的心量,才会努力去积累与之相当的能量。如果心量不大,即使有机会积累能...
有念
【法相辞典】
【有念】 p0539
| 上篇:有惭 | 下篇:有慧 |
(植物)又作羯尼迦。树名。慧琳音义二十五曰:迦尼迦树,具云尼迦割罗。尼迦,此云月也。割罗,此云作也。慈恩传三...
四义平等
罪不罪不可得
三语受具善作羯磨
微尘
三宝一义相有差别
山世
郁底迦
生身
梵坛
斤斗
普贤十愿
【大藏经】【注音版】大乘大集地藏十轮经
【大藏经】【注音版】金光明忏斋天法仪
【大藏经】【注音版】雨宝陀罗尼

心中有春天,所见所闻无不是春意盎然

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回光返照我们一切本具的妙明真心

苏东坡的前世后身
以法自御为常富

修行必须要有一颗恒心

没学佛的人生是没办法规划的,因为做不了主


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