瑜伽四十二卷十三页云:云何菩萨此世他世乐忍?当知此忍、略有九种。谓诸菩萨、住不放逸;于诸善法、悉能堪忍;为诸寒热、悉能堪忍;于诸饥渇、悉能堪忍;于蚊蝱触、悉能堪忍;于诸风日、悉能堪忍;于蛇蝎触,悉能堪忍;于诸劬劳所生种种若身若心疲倦忧恼、悉能堪忍。于堕生死生老病死等苦有情、现前哀愍而修行忍。如是菩萨修行忍故;能令自身、于现法中得安乐住。不为一切恶不善法之所陵杂。能引后世安乐因缘。亦能令他修行种种现法后法安乐正行。是名此世他世乐忍。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
亦名:主客相待法 子题:客比丘入寺法、新至比丘以十事与之、僧差食、僧次食、檀越送食、檀越请、别请 行事钞·主客...(术语)觉之意。对于迷而言。即自迷梦醒觉也。与觉悟同义。...密教之“泥塔供作法”中,安置法身偈(缘起法颂)之塔,称为法身塔。又于“如法尊胜法”中,观大日如来智法身之种子...(经名)摩利支提婆华鬘经,一卷,不空译。摩利支天菩萨陀罗尼经,一卷,不空译。摩利支天经,一卷,阿地瞿多译。摄...全一卷。后秦鸠摩罗什译。又称佛垂般涅槃略说教诫经、遗经、佛临涅槃略诫经、略说教诫经、佛遗教经。收于大正藏第十...(术语)对于因分而言。果之分齐之意。即超绝因人言说思虑之不可思议境界也。具云性海果分,亦称果分不可说。冠注五...【勇猛修习】 p0884 杂集论十卷二页云:勇猛修习者:谓为对治疏漏疲倦随烦恼。疏漏疲倦者:谓能引蚊蝱等处所生...五根之色。五根指信根、精进根、念根、定根及慧根。据大日经疏卷六载,若以五色配列五根,则分别为白、赤、黄、青、...【色界中鼻舌两界】 p0572 瑜伽五十六卷十三页云:问:生色界者,已于境界而得离欲;何缘复生鼻舌两界?答:为...佛之德号。因佛能引导众生渡生死大海,故称大船师。涅槃经卷二十一(大一二·四九○上):“汝今欲度生死大河,我能...凡四卷。明代临济宗僧古庭善坚撰,陶珽重编,崇祯六年(1633)刊行。内容包括卷一之行脚、法语、说戒、心要、三昧玄...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...佛陀说法,讲究应机,提倡随机施教。 比如,对小孩,佛陀教他们要不妄语等,而不讲高深的业、轮回理论;对老者,常...
我们再看,《法华经》对果地的功德,佛陀讲到什么是佛。 当我们透过权实二法的操作,成佛以后,那什么是佛呢?我们...《起世因本经》中说,地球上的人是从光音天下来的。光音天是初禅天。光音天的人就是在空劫(成、住、坏、空)快到成...
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此世他世乐忍
【法相辞典】
【此世他世乐忍】 p0617
| 上篇:此世他世乐戒 | 下篇:此世他世乐慧 |
(经名)二卷,萧齐求那毗地译。设一百喻,喻道法邪正等之事。末结曰:尊者僧伽斯那,造作痴华鬘竟。...
比丘主客相待法
悟
法身塔
经轨
遗教经
果分
勇猛修习
五根色
色界中鼻舌两界
大船师
古庭禅师语录辑略
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经
为人处事要讲究方法

佛陀是随时存在的,要掌握感应道交的方法
大安法师:人从哪里来

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