集异门论六卷九页云:云何无学死生智作证明?答:以净天眼超过于人,见诸有情死时生时,若好色,若恶色,若劣,若胜,若往善趣,若往恶趣。如是有情,成就身恶行,成就语恶行,成就意恶行,发起邪见,毁谤贤圣,成就邪见业法受因;由此因缘,身坏命终,堕诸恶趣,生地狱中。如是有情,成就身妙行,成就语妙行,成就意妙行,发起正见,赞叹贤圣,成就正见业法受因;由此因缘,身坏命终,升诸善趣,生于天中。于如是等诸有情类业果差别,皆如实知。是名无学死生智作证明。问:此中何者是明?答:知自业智是名明。
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(术语)佛菩萨之出生也。由高降于下劣世界之义。...(518~587)南朝陈代僧。广陵(江苏江都)人,俗姓郝。二十一岁出家,初从杨都建初寺琼法师学成实论;后从摄山止观...(譬喻)教行证文类二曰:乘一切智船,浮诸群生海。...【广大善修正见现前】 p1325 瑜伽九十一卷二十二页云:又彼住最后有菩萨,复欲求上漏尽方便,发起宿住念智,忆念先...【自利共他】 p0599 瑜伽三十五卷十七页云:若诸菩萨、或悲为首,或为回向无上菩提,及为生天,于一切时,修施...【如来藏缘起】 此又作真如缘起,为四种缘起的第三种。佛教对于宇宙现象之缘起论,归纳为四种,即业感缘起、赖耶缘...禅林用语。又作隔手句。指无法以语言文字充分表达之语句。碧岩录第二十四则(大四八·一六五中):“看他两人放则双...【自圆满】 p0596 瑜伽二十一卷四页云:云何自圆满?谓善得人身,生于圣处,诸根无缺,胜处净信,离诸业障。如...(一)指石雕之佛像。又作石佛像、石像。我国、印度、西域等地之各石窟中、摩崖上均可见规模钜大之石佛,有高达十七公...(流派)即密教,亦称真言宗。此宗以毗卢遮那成佛经,金刚顶经等为依。立十住心,统摄诸教,建立曼荼罗,三密身、口...地名,在王舍城侧的灵鹫山上,因有七叶树生于岩窟之上,故名七叶岩,这是第一次五百大阿罗汉结集经典的地方。...●大佛顶首楞严神咒 南无楞严会上佛菩萨(三称) 妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身 愿...根据弘化社《地藏菩萨本愿经》流通本印本校对注音。...【依东林寺版本】 (举香赞) 炉香乍热。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖...
在好多大乘经典上,如《法华经》所说的舍身、燃身、燃臂、燃指,这是表法的,不一定非烧不可的。 我跟一位法师讨论...
明朝崇祯年间,安徽有个乞丐,因为下肢瘫痪,就双手代足,来讨饭。虽然乞丐了,但性情仍然刚强,被人辱骂,他就气愤...一天,佛陀和难陀尊者经过街市,在一家鱼铺门口停下来,佛陀对难陀尊者说道:难陀!你到鱼铺里去,用手摸一摸铺在鱼...
有一个禅师,他去参访雪峰禅师。雪峰禅师当时在福州。这个禅师是从山下一路地爬山爬到上面去,背着包包,很辛苦。到...问: 请问,当人往生去极乐世界时,是活着去或死后去? 大安法师答: 活和死是什么意思?实际上往生的时候,这两个...一、绪言 这是作者十年来身体力行并深深获得效验的一个主义,初行时未能自信,又怕人说我自赞、诳他、打妄语,只好...
有些人问:是不是念佛不需要次第啊?实际念佛也离不开次第,只是在行门用功的时候,你可以这句阿弥陀佛,尤其是用持...
印祖这里讲到说,现在的人呀,今人率皆福薄慧浅,他进一步观待当下的时节因缘,就是本来这个本分事,已经难倒一大批...
死生智作证明
【法相辞典】
【死生智作证明】 p0620
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谓拈评古则。又作拈古、拈则。禅林说法,拈举古则公案以开发学人之心地。禅宗本旨原系教外别传、不立文字、不依经论...
降世
慧布
群生海
广大善修正见现前
自利共他
如来藏缘起
隔身句
自圆满
石佛
密宗
七叶岩
【大藏经】早课(朝时课诵)
【大藏经】【注音版】地藏菩萨本愿经
【大藏经】梵网经菩萨戒本

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往生是活着去还是死后去
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