禅林用语。又作隔手句。指无法以语言文字充分表达之语句。碧岩录第二十四则(大四八·一六五中):“看他两人放则双放,收则双收,沩仰下谓之境致,风尘草动,悉究端倪,亦谓之隔身句,意通而语隔。” p5695
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防非止恶的意思,不但恶事不可做,就是恶的念头也不许有。又名清凉,因人能止恶行善,则必心安理得,俯仰无愧,故心...指丛林中,从午斋结束至晡时之中间时刻,称为半晚,约为今之午后三时顷。其时,司掌浴室事务之“浴头”鸣鼓,通知大...【大不善地法】 p0242 大毗婆沙论四十二卷十八页云:大不善地法有五种。一、无明。二、惛沉。三、掉举。四、无惭。...(物名)盖佛之头上以避雨露尘埃者。原系天人之供养,故云天盖。又垂于头之上方者。亦曰天盖。礼赞曰:天来香盖捧,...(术语)以两手接尊者之足而礼之也,仰两手捧足如接。观无量寿经曰:韦提希见无量寿佛已。接足作礼。...(1685~1757)清代临济宗僧。江苏崇明人,俗姓陈。月潭明达之法嗣。初居终南山之忆洞山,一日参云门公案,见电光而...(杂名)以地狱配于四洲也,东胜神洲与西牛货洲,有边地狱而无正地狱,南赡部洲有正边两地狱,北俱卢洲则两地狱皆无...【现观道】 p0951 杂集论九卷十四页云:现观道者:谓七觉支。由此最初各别内证,觉眞理故。...复次,生灭因缘者,所谓众生依心意意识转故。此义云何?以依阿梨耶识,说有无明,不觉而起,能见能现,能取境界,起...(譬喻)如来智慧之深广,譬如海也。无量寿经下曰:如来智慧海,深广无涯底。...(杂语)檑又作礌,杵类也。以比老秃。群谈采余四曰:于谦幼时,僧人兰古春过学堂。见于梳三角髻。戏曰:三角如鼓架...大宝积经卷第一 大宝积经卷第二 大宝积经卷第三 大宝积经卷第四 大宝积经卷第五 大宝积经卷第六 大宝积经卷第七 大宝...佛说阿弥陀经要解...如是我闻:一时薄伽梵在王舍城鹫峯山顶,与大苾刍众千二百五十人俱,复有无量无边大菩萨众、天龙八部,悉皆云集。 尔...曾看过一则故事,美国的林肯总统在选举前,到参议院演讲,当时美国社会存有门户观念,有位参议员出言侮辱他:「林肯...
在吃的方面,出家人是人家布施什么就吃什么,不执着、不贪求,少一些、坏一点也吃。否则吃太多、吃太好,业障不易消...佛教认为,世间一切事物都不能久住,都处于生灭成坏中,所以称无常。 人生是无常,富贵是无常,生老病死更是无常,...
我们在修学菩萨道的过程当中,我们第一个工作就是要发起菩提心。换句话说,我们在凡夫位的时候,内心当中就要发起上...
我们常常觉得念头是一段一段的,实际上不是。心像一条流动的河,无数的念头刹那生灭,相续不断,前一个念头刚过去,...
问: 顶礼法师,请问法师,未受三皈五戒,算不算盲修瞎练。 宏海法师答: 盲修瞎练的程度嘛,倒不能绝对地说到了这...
从佛法的角度,一个人生命的结果是看临终心念的,最后的关键就是你一生做了很多很多的事,另外,你隔壁的人他也做了...
现在信徒来皈依三宝的也很多,皈依三宝就是皈依过了之后作为一个正式的佛教徒了。没有皈依之前,甚至你在家里吃素念...
隔身句
【佛光大辞典】
| 上篇:隔生即忘 | 下篇:隔靴抓痒 |
亦名:突吉罗篇开缘 子题:黔黎 行事钞·随戒释相篇:“余戒或有病缘通开。不恭敬听法者,唯开王及大臣也。良由佛法...
戒
半晚
大不善地法
天盖
接足作礼
大晓实彻
四洲地狱
现观道
意五种
智慧海
老檑槌
【大藏经】大宝积经
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经要解
【大藏经】浴佛功德经
与敌人做朋友

吃东西吃饱就好,别为嘴巴做奴才
学会用感恩心对待人和事

常在燃烧中,何喜何可笑

念头像一条流动的河

未受三皈五戒,算不算盲修瞎练

一个人生命的结果是看临终心念


绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师