(术语)以两手接尊者之足而礼之也,仰两手捧足如接。观无量寿经曰:“韦提希见无量寿佛已。接足作礼。”
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指附于建筑物之栏杆,或指围绕树木之栅。详言之,纵者为栏,横者为楯。禅苑清规卷十(卍续一一一·四六七下):“尊...(一)全称抚州曹山本寂禅师语录。又称曹山本寂禅师语录。(一)全一卷。唐代僧曹山本寂撰。明代郭凝之、雪峤圆信共编。...(名数)(一)内空(二)外空(三)内外空(四)有为空(五)无为空(六)无始空(七)性空(八)无所有空(九)第...(天名)又名功德天。主富贵之女天也。大吉祥陀罗尼经谓之大吉祥菩萨。...【过去业】 p1221 瑜伽九卷八页云:过去业者:谓住习气位,或已与果、或未与果业。...舍利弗将来成佛的国名。...(术语)八圣道之一。离邪分别而念法之实性也。起信论曰:心若驰散,即当摄来住于正念。慧远观经疏曰:舍相入实名为...又作石间造。为日本神社建筑样式之一。此类建筑多取自佛寺建筑之形式;以单纯为其特色之社殿,于本殿与拜殿两建筑间...(地名)优婆夷之名。译曰怖望。见慧苑音义下。...圣言,谓正直之言语。阿毗达磨集异门足论卷十举出四种圣言:(一)不见言不见,谓眼识所受、眼识所了,则可言见;若眼...(名数)一根本无明,由无始之际,一念不觉,而长夜昏迷,不了真理,能生一切之诸惑烦恼者名之。二枝末无明,心心所...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...百喻经卷第一 尊者僧伽斯那撰 萧齐天竺三藏求那毘地译 愚人食盐喻 愚人集牛乳喻 以梨打破头喻 妇诈语称死喻 渴见...(弘化社32分本)...
回想自己走过的人生道路,从小到大几乎都生活在顺境之中:自小受父母宠爱;考上国家重点大学;分配到大型国有企业工...
鬼神为什么能知道呢?佛门中云:鬼神有五通,即天眼通、天耳通、宿命通、他心通、神足通。李炳南居士曾开示说:神鬼...悉达多太子身披袈裟以后,就安祥徐步地到处去寻师访道。首先走到跋渠仙人苦行林中,见到许多人修苦行,有的披着草衣...现在五花八门的娱乐节目组织者、引领者,实际是带领大家玩乐的外道,叫做娱乐外道。除了玩得非常火热之外,其它什么...【心】 指无形的精神作用,也就是佛教所说的八个识:眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。 【...
讲到重罪、重业,一定是第一,心非常猛利;第二,跟外境有关系。 四、由事故重谓若杀害大身傍生,人或人相、父母兄...
我们修行要了生死、成佛道。首先我们要发长远心、精进心,要吃得苦中苦,方能成为人上人。我们现在是贪嗔痴三毒充盈...
世间所有,若根身,若世界,皆由众生生灭心中,同业别业所感,皆有成坏,皆不久长。身则有生老病死;界则有成住坏空...
接足作礼
【佛学大辞典】
| 上篇:接引 | 下篇:授手 |
(经名)一卷,西晋竺法护译。佛为目连说离睡之法,即中阿含经之长老上尊睡眠经也。...
栏楯
曹山录
十一空
大吉祥天
过去业
离垢世界
正念
权现造
休舍罗
四圣言
十五种无明
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】百喻经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经

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人类一思考,鬼神就知道
五年参访和六年苦修
把人引往恶趣的娱乐外道
佛学常见辞汇(四画)

对哪些对境造业,业果会越重

从心底至诚恳切念佛,才能感佛相应


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