(术语)教化示导人也。大日经疏四曰:“随种种应度众生,三轮化导。”演密钞五曰:“化谓教化,导谓示导。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(物名)修护摩时焚于炉中者。要段木与乳木二种。段木者,松等之干木,段段切之者。乳木者桑等之生木,有湿气者。先...位于韩国全罗北道益山郡金马面。塔之详细史实不详,因其所在地称王宫面、王宫里,故称此塔为王宫塔。石塔高五层,约...坐禅观法。指坐禅时修行种种观法。景德传灯录卷二师子尊者章(大五一·二一四下):“有波利迦者,本习禅观。” p6...即记载每日礼拜之佛菩萨及亡者名之簿册。又称过去帐、灵名簿、灵会簿、着鬼簿、鬼簿、常乐记、奠香录。初唐戒禅师奉...梵名 ?īlāditya。音译尸罗阿迭多。为七世纪顷中印度羯若鞠阇国国王、剧作家、诗人,史称戒日王第二世,以大力保护...【离欲恶不善法】 p1430 瑜伽六十三卷五页云;问:何因缘故,初静虑中,说离欲已;复说远离恶不善法?答:为欲显示...【无常苦及无常故苦】 p1089 瑜伽六十七卷十五页云:问:若无常苦者;皆无常故是苦耶?答:或无常故;或自性故。谓...全称六蔽心。蔽即覆蔽之义,覆蔽吾人之清净心有六种恶心。即:(一)悭心(悭贪心),指众生因悭蔽覆于心,不能行于...“共教”之对称。又作不共般若。指不与二乘共学,而独为菩萨之教。依华严五十要问答卷上之说,华严别教一乘乃唯为大...(杂名)译曰虎皮。见何耶揭唎婆像法。...(术语)言金刚轮之方坛也。大疏八曰:方坛名大因陀罗坛,是心王之义。同二十曰:此中方坛梵名摩诃因陀罗,是帝释别...龙舒净土文序 华严经云。信为道元功德母。长养一切诸善根。然世之所谓修净土者。不可以不信也。净土乃西方极乐世界。...在家菩萨戒本(六重二十八轻读诵仪轨) 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...为佛弟子,常于昼夜,至心诵念,八大人觉: 第一觉悟:世间无常,国土危脆;四大苦空,五阴无我;生灭变异,虚伪无主...
郑板桥,江苏兴化人;清代着名画家、书法家;原名郑燮,字克柔,号板桥,也称郑板桥;乾隆时进士,曾任潍县县令。 ...
这个无生法忍我们也解释一下。在古德的注解当中也提到,其实这个忍不是忍辱的忍,这个忍是智慧的意思。这个忍,其实...佛法在印度古代时,小乘有各种部执,大乘虽亦分空、有二派,但未别立许多门户。吾国自东汉以后,除将印度所传来之佛...
各位长老,各位法师,各位居士,各位善信朋友们: 本人想借着这次因缘,向香港佛教界人士简略地介绍一下,上虚下云...
在这个功利盛行、宗教与道德长期被边缘化的社会能踏上信佛学佛的道路,除了宿世的善根之外,在现世还得冲破种种障碍...人前不说别人好,人后不说别人坏的人不多,当你发现你的朋友在你背后说你坏话,最好能以包容及谅解的胸怀泰然处之,...
凡是想要占察木轮,首先必须熟读《占察善恶业报经》经文暨相关的注疏、讲述,了解地藏菩萨开示占察木轮方便法门的大...人们相互之间喜欢祝愿吉祥如意,其实这仅是良好心愿,而不知吉祥如意有因有果。古人善恶之报,如影随形,佛教讲自作...
化导
【佛学大辞典】
| 上篇:化乐天 | 下篇:三轮化导 |
南宋云门宗僧。温州(浙江)人。生卒年不详。入中天竺寺,参谒痴禅元妙,并嗣其法。后任温州光孝寺住持。世称“已庵...
护摩木
王宫塔
禅观
灵簿
戒日王
离欲恶不善法
无常苦及无常故苦
六蔽
不共教
迦罗者摩
大因陀罗坛
【大藏经】龙舒增广净土文
【大藏经】在家菩萨戒本
【大藏经】佛说八大人觉经

一代名家郑板桥的养生宝典

何谓「无生法忍」
中国佛教的十大宗

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