缺乏德行之一般凡夫，或菩萨中阶位较低者，于降生时即忘失前生之事，称为隔生即忘。 p5695
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【四圣言】 p0408 瑜伽三卷十二页云：四圣言者，一、见言见、不见言不见圣言，二、闻言闻、不闻言不闻圣言，三、觉...（杂语）又云天供。供养梵天帝释功德欢喜等之诸天也。...【尽智无生智】 p1286 瑜伽五十五卷十八页云：何等名为出世尽智？谓若智、于尽无分别。何等名为世出世尽智？谓若智...为大明三藏法数根据十诵律卷四十九之说，所举末世之时五种令正法不灭之法，即：(一)尊重正教，谓诸比丘应依正教进修...（经名）七卷，萧梁沙门曼陀罗仙译。宝雨经之旧译，缺月光天子作女王之事。...（书名）八卷，清彭绍升着，绍升字允初，号尺木，别号知归子。法名际清。因刘遗民高忠宪二公往来修学之地，皆名东林...（术语）又作鼻诃罗，鞞诃罗，尾贺罗Vihāra，译曰住处，寺，僧坊。玄应音义六曰：毗诃啰，此云游行处，谓僧所游履...【烦恼障】 p1190 如三障中说。 二解 如十二种障中说。 三解 佛地经论四卷十六页云：又烦恼障者：谓贪瞋等一切烦恼...（术语）Tripiṭaka，经律论也。此三者，各包藏文义，故名三藏。经说定学，律说戒学，论说慧学。因之而通三藏达三学...梵语 īrsyā。乃心所（心之作用）之名。俱舍七十五法之一，唯识百法之一。依俱舍宗之说，此心所（小烦恼地法之一）...如来的声音，有六十四种特别美妙的相，即：流泽声、柔软声、悦意声、可乐声、清净声、离垢声、明亮声、甘美声、乐闻...卷一 如是我闻：一时，佛在室罗筏城祇桓精舍，与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉，佛子住持，善超诸有，能...（嘉兴藏流通本）...闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众俱，比丘五百及诸菩萨。 尔时，世尊告诸比丘：「将来之世，当有比...
唐朝佛教的日子可以说是过得各门各户既有序又丰富。从玄奘法师的唯识宗来看，因为继承的是弥勒菩萨传给世亲、无著的...
修行人, 心不可偏, 若偏, 即或受病。身体孱弱, 当息心正念, 俾神不外驰, 心自归一, 身亦可渐渐安康。若欲得往生, 倘...尔时，地藏菩萨摩诃萨白佛言：世尊！我观是阎浮众生，举心动念无非是罪，脱获善利，多退初心，若遇恶缘念念增益。《...
富嫌千口犹伶仃，贫恨身存似绁刑 何事庄生齐物了，一声青磬万缘醒 「富嫌千口犹伶仃」，禅宗祖师有句话：「富嫌千口...
世人之中，往往是有些老实头知道自己水平不够、业障深重、妄想杂念纷飞，知道自己没有水平去通达宗门教下，觉得自己...
唐代法祥法师，同州人（今山西大荔县），少年出家，出家后即周遍游历各地参访求道。法祥一生清高贫苦、息心寡欲，栖...每一个人都要懂得布施，因为它是生命实现的一部分。 布施就是帮助别人、安慰别人、照顾别人、服务社会。布施，就对...
中品中生，首先辨定其位格，是小乘下善凡夫人。小乘根性下善凡夫人，他所接受的行法，跟中品上生相比，又降劣了一步...
隔生即忘
【佛光大辞典】
| 上篇：隔子门 | 下篇：隔身句 |
梵语 grantha。系属、系缚之意。即将众生束缚于迷惑之世界，使不得自由者。为烦恼之异名。三界之烦恼能将有漏之诸法...
四圣言
供天
尽智无生智
末世五法令正法不灭
宝云经
一行居集
毗诃罗
烦恼障
三藏
嫉
六十四梵音
【大藏经】大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】佛说当来变经
这两位大师舍报后，却不约而同地依止在师父身边
宁可千生不悟，勿教一时着魔
梦参老和尚：阎浮众生举心动念无不是罪
一声青磬万缘醒，这个才是真福报
宁做老实头，狂慧反有落空之祸
诸功回向，感鹤西来
布施奉献才能得到快乐
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师