俱舍论十二卷十一页云:有余部师,说余世界,亦别有佛,出现世间。所以者何?有多菩萨,现俱修习菩提资粮。一界一时,可无多佛;多界多佛,何理能遮。故无边界中,有无边佛现。若唯一佛;设住一劫时,尚不遍为一世界佛事;况同人寿,能益无边。然诸有情,居无边界,时处根性,差别无边。佛应遍观此有情类;如是时处,应见世尊,佛便应机现通说法,令其过失,未生不生,诸有已生,能令断灭。令其功德,未生能生,诸有已生,能令圆满。如何一佛,此事顿成。是故同时,定有多佛。然彼所引无处无位,非前非后,有二如来,出于世等;应共思择:此言,为说一界多界。若说多界;则转轮王,余世界中,亦应非有。以说如佛,遮俱生故。若许轮王,余界别有;如何不许别界佛耶。佛出世间,具吉祥福。多界多佛,何过而遮。谓多界中,诸佛俱现,便能饶益无量有情,令得增上生,及决定胜道。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)九结之一。诸众生为瞋恚广行不善,由此招未来生死之苦,流转于三界而不能出离也。结者系缚之义,为恚惑所系...【三种大罪差别】 p0202 大毗婆沙论一百十五卷十七页云:问:此说破僧虚诳语为最大罪。余处复说意业为最大罪。余处...记别者,谓于是处圣弟子等谢往过去,记别德失生处差别,又了义经说名记别,记别开示深密意故。...【无欲】 指无贪欲,亦指无多欲而言。...(物名)算之题也。台家论场之目。细长之竹片,书论义之问题者。即签也。荆溪大师之释签,义由之出。...(菩萨)三佛顶五佛顶等之佛顶尊也。...(流派)Vaisṣka,又作吠世师迦。具云吠世史迦奢萨怛罗。译曰胜论。论中立六句义,称为胜于他,故名胜论。论师名嗢...出离有六种,谓世间出离、声闻出离、独觉出离、大乘出离、不毕竟出离、毕竟出离。...【腰舟】 p1255 瑜伽十七卷十九页云:又彼天女、依诸有学、未得胜意、已离欲贪、未离上贪,而兴请问。意、名腰舟。...小乘立三无为,即择灭无为、非择灭无为、虚空无为。用真智选择佛法,修成涅槃之果,证无为之境界,名择灭无为;凡事...中国佛教宗派。因专修往生阿弥陀佛净土法门,故名。因其始祖慧远曾在庐山建立莲社提倡往生净土,故又称莲宗。实际创...(可治癌症跟痔疮、青春痘等等) 佛说疗痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)兰(lan)帝(di) 頞(e)蓝(lan)谜(mi) 室(shi...般舟三昧经卷上 问事品第一 闻如是:一时,佛在罗阅祇迦邻竹园中,与大比丘众,比丘五百人皆是阿罗汉,诸漏已尽无复...南无莲池海会佛菩萨(三称) 佛说阿弥陀经 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛在舍卫国,祗树给孤独园。与大比...问: 平时念佛都是散乱心在念,如何才能摄心念佛呢? 大安法师答: 摄心念佛的方法,即是大势至菩萨所云:都摄六根...
宋人有好行仁义者,三世不懈。家无故黑牛生白犊,以问孔子。孔子曰:此吉祥也,以荐上帝。居一年,其父无故而盲。其...一般人只知道无常是损坏、消失、死亡等消极面的现象,这绝对是错误的观念。 正确的无常思想,可以产生努力、改进、...
参禅人,顿修戒、定、慧,即灭贪、嗔、痴,并不离参,而另去除贪等习。真道心人,身边褂裤无换的,口中日食无余的,...
诸位都知道观音菩萨的手中执有净瓶与杨枝,净瓶与杨枝,这是表示了菩萨普救世间的伟大悲行。世间如火宅,众生心中充...○ 没有人会理会你的委屈,没有人会理会你的无奈。当一切既定成为现实的时候,要学会接受,接受所有的不公平。 ○ ...人生一瞬,世间百年,酸甜苦辣,百味俱全,经常想到,人的一生须走好六座大桥,六座桥有一座没过去,没走好,人生都...
这一段是文殊菩萨教诲敕令阿难尊者这个当机众,应该好好地谛听,好好地学习,乃至于如法地修学。这个地方有三段:一...
多世界中有多佛出世
【法相辞典】
【多世界中有多佛出世】 p0624
| 上篇:多闻及思修所得胜利 | 下篇:多诸财宝多诸事业过失 |
(人名)温州永嘉玄觉禅师。永嘉人,姓戴氏。出家遍探三藏。精通天台之止观。后诣曹溪六祖,言下契悟,一宿而去。时...
恚结
三种大罪差别
记别
无欲
算题
诸佛顶
吠世史迦
出离
腰舟
三无为
净土宗
【大藏经】佛说疗痔病咒
【大藏经】般舟三昧经
【大藏经】晚课(暮时课诵)
如何才能摄心念佛呢

祸兮福之所倚,福兮祸之所伏
圣严法师《否极泰来》

今既披缁,岂敢再随身转

修学观世音菩萨的大悲法门
学会接受所有的不公平
走好人生六座桥


虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师