无性释七卷十二页云:安住静虑,为得现法乐住。离慢,见。爱、得清净故。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【十智】 p0100 瑜伽一百卷二十页云:复有十智,能觉一切所知境界。谓法智、类智、若世俗智、 若他心智、若苦等智、...(杂名)梵语瞿磨夷,巨磨Gomaya,印度风俗以牛粪为最清净者,净物必用之。密教之仪轨,亦效之。以牛粪涂坛去污秽为...【无我】 佛教主张无我,明示存在与缘起的关系,认为‘我’是依于一系列的因缘而存在,即所谓‘五蕴和合’而有,但...【大】 p0237 此数论师义。唯识述记四卷二十一页云:由我起思,受用境界,从自性先生大。大者、增长之义。自性相增...【邪方便相】 p0672 瑜伽十一卷二十二页云:云何邪方便相?谓所思惟染污品因缘相相。卽是思惟如是如是不守根门...亦名:筹之制法 子题:五指、拳一肘、舍罗 行事钞·说戒正仪篇:“五分,筹极短并五指,极长拳一肘。极粗不过小指,...亦名:亡人物同活共财法、亡僧物同活共财法、亡五众物同活共财法、同活共财法 子题:别活反道、共活、别活返道 行事...(术语)不知真如平等无差别为一如,徒为无明所驱而起善恶美丑等之差别妄见也。...(植物)木名。慧苑音义上曰:苦末罗,西域近海岸边树名,此翻为黄杂色。金翅鸟若来,即居其上也。...修行人所吃的三种白色食物,即牛奶、牛酪、白米。...(术语)华严所立十宗之一。五教中圆教之所诠也。...十善业道经...佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经卷上 佛在罗阅祇耆闍崛山中。时有摩诃比丘僧万二千人,皆净洁一种类,皆阿罗汉...十小咒...
我们抉择了身心世界的刹那性,就是抉择到一切由因缘造作的有为法都是刹那灭的体性。回到具体的现象上来,像功名、富...
曾有人远行时,独自夜宿在一空房子。半夜有鬼肩扛着死人来到他前面,又有一鬼追来,瞋骂前来的鬼说:这死人是我的,...
好色之士,后世每堕女身,何以故?周安士《欲海回狂》 这是好色每堕女身疑,这是跟一个人的心性的习性相关的。好色...甲、警人命无常 ● 光阴迅速,时序更迁。刹那刹那,一念不住。此殆造物出广长舌,普为尔我一切众生说人命无常,荣华...
【原文】 宋 智印 智印。不清楚他的出身。居住在浙江川的只园寺,平常修习极乐净土的观想,日夜精进而不间断。后来...佛言。复有六事。钱财日耗减: 一者喜饮酒。 二者喜博掩。 三者喜早卧晚起。 四者喜请客。亦欲令人请之。 五者喜与...
偶尔在人行道上散步,忽然看到从街道延伸出去,在极远极远的地方,一轮夕阳正挂在街的尽头。这时我会想,如此美丽的...
第二个约正念的功德。能够众生生者,皆是阿鞞跋致,就是你往生的话,都能够阿鞞跋致,翻成中文叫不退转。就是说虽然...
安住静虑
【法相辞典】
【安住静虑】 p0625
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谓禅定之七种异名。即:(一)三摩呬多(梵 samāhita),译为等引。(二)三摩地(梵 samādhi),译为等持,音译为三...
十智
牛粪
无我
大
邪方便相
舍罗制法
亡物同活共财法
妄分别
苦末罗
三白法
圆明具德宗
【大藏经】【注音版】十善业道经
【大藏经】佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经
【大藏经】【注音版】十小咒

造恶削减功名,行善增长功名

二鬼争尸

好色之士,后世每堕女身,何以故
印光大师嘉言录--论生死事大

只转心而不精进做功课有用吗
佛说六事令钱财日耗减

让心如莲般柔软清净


善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师