瑜伽三十七卷十八页云:云何诸佛菩萨威力,与声闻独觉,有共不共?略由三相,应知不共。一者、微细故,二者、品类故,三者、界故。诸佛菩萨,于无量无数诸有情类,及无量无数威力方便,如所应作诸利益事,皆如实知;无不能作。是名微细。一切品类神通威力,法威力,俱生威力,悉皆成就;是名品类。以一切世界一切有情界为威力境;是名为界。声闻但以二千世界及有情界为神通境,独觉但以三千世界为神通境。何以故?由彼唯为调伏一身而修正行,非诸有情。是故最极唯以一界为神通境。除上所说,所余诸佛菩萨威力,当知粗相与诸声闻独觉等共。如是诸佛菩萨威力,声闻独觉尚不能及;何况所余一切天人异生外道。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
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共诸声闻独觉威力及不共威力
【法相辞典】
【共诸声闻独觉威力及不共威力】 p0628
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(人名)Krakudakātyāyana,维摩经弟子品肇注曰:姓迦旃延,字迦罗鸠驮,其人谓法亦有相亦无相。同什注曰:其人应...
色
自恣五人僧法
十一门
亡物瞻病赏劳七众得否
烦恼阵
二持约法优劣
天子
一阐提
白伞盖佛顶
婆罗贺摩
四佛知见
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