瑜伽五十九卷十三页云:妄语业道事者:谓见、闻、觉、知,不见、不闻、不觉、不知。想者:谓于见等,或翻彼想。欲乐者:谓覆藏想乐说之欲。烦恼者:谓贪瞋痴,或具不具。方便究竟者:谓时众及对论者领解。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
位于韩国京畿道丰郡扶苏山中。创于高丽睿宗八年(1113)九月,曾得睿宗、仁宗先后临幸,寺风大振。后堂宇颓废,今仅...释尊之别号。释尊出现于此娑婆世界,而娑婆之梵语为 sahā,乃“忍”之义;释迦以能忍之故,出现于五浊恶世,行度众...(菩萨)三十三观音之一。趺座岩上,左手按膝,右手持绿叶之枝。...以食味比喻法义,谓依文生义,犹如依食生味。或谓义者言义,味者趣意,即指言与意。 p5569...【现量相违】 p0953 因明入正理论云:现量相违者:如说声非所闻。如疏四巻二十一页释。...即欲界、色界各有作业、无作业、非作非无作业三种,无色界亦有无作业、非作非无作业、无漏业三种,总计九种业。作业...(术语)谓舍利弗等二乘之人,既于阿含经说时,得二乘之极果,而中间缘于大乘诸经,其机调熟,终至法华,回其小心而...指修行与誓愿。行与愿必须合一,若只有愿而无行,则永远不能达到目的。...(杂名)密教所传普贤菩萨之印与真言也。...【正思惟】 p0501 如八支圣道中说。 二解 显扬二卷十四页云:二、正思惟。谓依正见,与彼俱行离欲思惟,无恚思惟,...【海有二种】 p0945 瑜伽九十卷十三页云:海有二种。一者、水海,二者、生死海。如彼卷十三页至十五页广说。...百法明门论...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...妙法莲华经弘传序(唐终南山释道宣述) 妙法莲华经者,统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏,出彼千龄。东传震旦,三百余载...
《三慧经》中说:山中揭鸟,尾有长毛;毛有所着,便不敢复去,爱之恐拔罢;为猎者所得,身坐分散,而为一毛故。人散...
再介绍另一位潘谢映梅老太太,本来末学不认识她,是除夕前一天傍晚,打开诊察室的门准备下班时,看见一位年轻人,告...在人的一生之中,所要追求的东西太多了:没有钱的时候求财,没有名的时候求名,没有地位的时候求地位,没有孩子的人...
我经常讲,佛学的基础是建立在三世因果,六道轮回。什么叫三世?三世就是现在、过去、未来。佛告诉我们,我们现在活...一切众生,皆具佛性,即皆有佛慧。但以贪、嗔、痴、等杂糅其中,则佛慧便成众生知见矣。今既知佛慧本具,务于居心、...
一、香赞 戒定真香,焚起冲天上,弟子虔诚,热在金炉上,顷刻纷纭,即遍满十方,昔日耶输,免难消灾障。 南无香云盖...1 身是菩提树,心如明境台,时时勤拂试,莫使有尘埃。 (神秀示法诗) 2 菩提本无树,明境变非台,本来无一物,何处...
第1讲 第2讲 第3讲 第4讲 第5讲 第6讲 第1讲 跟法华经有一定因缘的所有四众来参加法华会 【如是我闻。一时。佛住王...
妄语业道
【法相辞典】
【妄语业道】 p0629
| 上篇:妄语罪 | 下篇:妄语者相 |
(植物)草名。译曰贼草。智度论十二曰:如有一草名朱利(秦言贼),华亦不盗不劫实非贼而名为贼。梵Caurī。...
敬天寺
能忍
德王观音
义味
现量相违
九业
二乘成佛
行愿
普贤三昧耶印真言
正思惟
海有二种
【大藏经】【注音版】大乘百法明门论
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
【大藏经】妙法莲华经

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