佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(名数)安居竟日行自恣举罪之式,选僧众而为自恣举罪之任者,必具二种之五德:一不爱,二不恚,三不怖,四不痴,五...农历二月十五日追悼佛入涅槃的法会。...【跋提】 亦云婆提。本行集云:跋提梨迦,此云小贤。文句亦名摩诃男。若五分律,及本行集,则跋提与摩诃男两别...为密教印相之一。系修行人生起化导他人之大悲心,遂立下大誓,犹如披着坚固之甲胄,回入生死界,降伏魔界而利益众生...指阿弥陀佛口业之功德。为极乐净土二十九种庄严中,佛八种功德之一。佛庄严口业等三业,系为对治众生虚诳之三业,故...【永出】 p0495 杂集论八卷十四页云:何故名永出?永出诸缠故。此依断诸缠说。谓已生者,皆远离故。...(譬喻)智愿之深广譬如海也。礼赞初夜偈曰:弥陀智愿海,深广无涯底。...为一种由唐代“变文”直接衍生之讲唱文学。约产生于宋元之际,而流行于明武宗正德年间(1506~1521)至清末民初。宋...【二种于断所证】 p0033 瑜伽六十八卷五页云:复次略有二种于断作证。一、于种子伏断作证,二、于种子永断作证...何等寂静无记?谓色无色界诸烦恼等,由奢摩他所藏伏故。...【遍计所执】 p1123 成唯识论八卷二十页云:愚夫于此,横执我法有无一异俱不俱等;如空花等,性相都无。一切皆名遍...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...(印光大师校印本)...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...
我们不是利根人,怎么办呢?先从不动下手,不要动。一般修《楞严经》的人有一个特点:反应不要太快。 越重要的事情...问: 师父,有的人认为佛的戒律不能完全做到,就彻底不受戒,这样对吗? 慧广法师答: 《百喻经》有个渴见水喻的故...
对这个世间的舍,要从真实心里面真的你能舍得掉,真的观照这个世间苦空无常,都在做梦,梦中没有一件真实的。在梦中...
古人说:若论成道本来易,欲除妄想真个难。道者理也,理者心也,心佛众生,三无差别,人人本具,个个现成,在圣不增...问: 想请问在金刚经讲录中有关不住色布施,不住声、香、味、触、法布施一句的解释,用钱财布施属色尘,法布施属色...
曾看过一些帖子,上面是汇集了各种高学历高文凭的出家人。对于那些选择学佛或者出家的人来说,我为他们的选择感到欣...问: 听说佛祖的慈悲力量不可思议,怎样才能得到慈力加持呢。 方海权答: 我们一生行善积德,乃至修行。都希望自身...
很多人问能不能算命?俗话说,生死有定。佛法也讲业力。人当然是有命运的。人的命运,通过一定的方法,也是可以进行...
见所断等三业相对有几果
【法相辞典】
【见所断等三业相对有几果】 p0646 俱舍论十七卷十二页云:已辩学等;当辩见所断等。颂曰:见所断业等,一一各于三。初有三四一。中二四三果。后有一二四。皆如次应知。论曰:见所断,修所断,非所断,三业,一一为因,如其次第,各以三法为果别者;初见所断业,以见所断法为三果。除异熟及离系。以修所断法为四果。除离系。以非所断法为一果。谓增上。中修所断业,以见所断法为二果。谓士用及增上。以修所断法为四果。除离系。以非所断法为三果。除异熟及等流。后非所断业,以见所断法为一果。谓增上。以修所断法为二果。谓士用及增上。以非所断法为四果。除异熟。皆如次者,随其所应,遍上诸门。略法应尔。
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(一)梵语 koti,巴利语同。又作拘胝、俱致、拘梨。意译为亿。乃印度数量之名。玄应音义卷五载,俱致,或称俱胝,即...
自恣五德
涅槃会
跋提
甲胄印明
口业功德
永出
智愿海
宝卷
二种于断所证
寂静无记
遍计所执
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经
【大藏经】【注音版】华严经净行品
【大藏经】佛说十善业道经

妄想最怕时间的考验
戒律不能完全做到,是否就不去受戒

只有一切顿舍,才能迸出净业种子

若论成道本来易,欲除妄想真个难
如何做到远离六尘而行布施

要有大学文凭才能学佛出家吗
如何得到佛力加持


宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师