佛教词典 > 法相辞典 > 正文
梵语 maharsi。又作大仙。即佛之敬称。行道求长生之人,称为仙;声闻、辟支佛、菩萨等亦称为仙。佛为仙中之极尊,故...(譬喻)众生之烦恼深广,譬之于海。华严经二曰:众生没在烦恼海,愚痴见浊甚可怖。大坚固波罗门缘起经下曰:诸烦恼...又作出佛身血罪。五逆罪之一。据增一阿含经卷四十七、俱舍论卷十八等所载,若伤害佛之身体以致出血者,则犯此罪,将...佛只以一种声音来向各类众生宣说教法。维摩经说:佛以一音演说法,众生随类各得解。...(术语)大日如来之法界体性智,为无师自悟,故称之曰自觉圣智。菩提心义十曰:如来第五种智,亦名法界性智。菩提心...禅宗公案名。指后唐庄宗(同光帝)对兴化存奖禅师引幞头脚,而得禅师示悟之一段对话。幞头,系头巾一类物。景德传灯...授戒之和尚,为授戒之本主。三师之一。又作戒和尚、得戒和尚、戒师。指对出家或在家之佛教徒授戒之僧人。所授之戒律...(异类)Bālabhakṣa,饿鬼名。译曰食小儿。见正法念经十七。...(物名)堂塔建筑,其搏风或楣与台轮之间,上部开为左右之作云形曲线者,谓之虾蟆股。以其似虾蟆之开后股,故有此名...凡六卷。宋朝晦岩智昭编著。收于大正藏第四十八册。系收集当时临济、云门、曹洞、沩仰、法眼等禅门五家各宗祖师之遗...(杂语)谓禅僧之去寺也。抽取己之单位,故云。与起单同,...佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经...慈悲药师宝忏...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...
一、肝癌病苦,拼命念佛,水肿消掉 另外一位病人。昨天有来了一位菩萨,后来有出来示范拜佛,他是一位老师。他的母...
再有人就根据这个又提问了。这问题是:只要闻信阿弥陀佛的名号,能得诸佛护念,前面讲闻这个经能得护念,第二层次是...有一回,佛陀在拘睒弥弘法,受到外道的嫉妒,故意收买不良份子,到处恶言中伤佛陀。在这种情况下,佛陀和弟子们想要...
过去,世尊在王舍城弘化时,提婆达多放出了一头名叫护财的醉象,企图伤害世尊。当时,随侍世尊的五百阿罗汉飞升到空...
【第四觉知:懈怠堕落,常行精进,破烦恼恶,摧伏四魔,出阴界狱。】 《佛说八大人觉经》 【懈怠堕落 常行精进】常...
好,阿弥陀佛,各位大家吉祥。今天呢,想跟大家说说,又一个佛门常见的概念,叫做十二因缘。可能我们在读诵经典的时...做人如水:能适应任何环境,就像水一样,能包容万物,本身却非常的纯静; 做事如山:要踏踏实实的做事,像山一样稳...
佛陀的说法有三个主题:第一个,先说明说法的内容;再说明说法的功德;最后再说明说法的次第。我们先看佛陀说法的内...
我亦有边亦无边死后有想论
【法相辞典】
【我亦有边亦无边死后有想论】 p0652 大毗婆沙论二百卷三页云:执我亦有边亦无边死后有想论者:若执色为我;彼所执我,随所依身,或卷或舒,其量不定。彼作是念:身若有量;我即有边。身若无量,我即无边。若执无色为我;彼作是念:若随有量所依所缘;我即有边。若随无量所依所缘;我即无边。如是二种,俱作是念:我亦有边亦无边,死后有想。此在欲界全。随其所应,乃至广说。执我非有边非无边死后有想论者,即遮第三,为此第四。三门异说,如前应知。
| 上篇:我亦有色亦无色死后有想论 | 下篇:我与一切蕴法不相应都无有蕴 |
【摩睺罗】 毗昙翻为须臾。一日一夜,共有三十须臾。僧祇云:二十罗预,名一须臾。颂云:百二十刹那,为怛刹那...
大仙
烦恼海
出佛身血
一音教
自觉圣智
光帝头
戒和上
婆罗婆叉
虾蟆股
人天眼目
抽单
【大藏经】【注音版】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
【大藏经】【注音版】慈悲药师宝忏
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经

【推荐】舍不得儿女,误了她一生的大事

净土法门能得到利益与否,在于有没有信心
真理战胜邪恶

阿难恒随侍佛的因缘

常行精进,出阴界狱

何谓十二因缘
做人如水,做事如山


梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师