佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(修法)大梵天王诣佛所曰:世有十五鬼神,对于诸童子,作种种之恼害。我说其鬼神之形相及童子恼害之相,及驱除之法...梵名 Manu-smrti。为印度婆罗门教法典。系以摩奴法经(梵 Mānava-dharma-sūtra)为基础所修补之法典。为印度法典...亦名:有主房戒缘起 含注戒本·十三僧残法:“佛在拘睒弥国时,忧填王为阐陀造屋,便斫路中神树,路人诃已,比丘举...(譬喻)譬五欲之害身俱舍论一曰:趣求诸欲人,常起于希望。诸欲若不遂,恼坏如箭中。...【同分色】 p0612 瑜伽五十三卷十七页云:识空不空者:若识不空;名同分色。由此与识、等义转故。若识空者;名...(仪式)诵经,称佛名,音声之佛事也。天台维摩经疏二曰:若耳根偏利,即声为佛事。...北平名刹。与拈花寺相近。乃北平东南城诸寺中之最整洁者。殿壁上之松画,系出自名家陈寿山之手笔。寺后旧有南台寺,...子题:无作一发续现、戒、持戒、陶家轮、作戒既谢无作独存、戒有五义 行事钞·随戒释相篇:“所言作者,如陶家轮,...佛讲经说法,或僧众诵经的声音,好像海潮之声,响亮无尽。...【去来】 p0534 佛地经论四卷三页云:舍此就彼名去;舍彼就此名来。...(譬喻)智藏之深广,譬如海也。宗镜录二十八曰:毗卢遮那智藏海。...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...
在《大乘起信论》,认为别教的菩萨道,整个核心在修菩提心。《大乘起信论》的菩提心,它分成三种菩提心: 信成就发...我所在的城市,地下是一片煤海。太多的人拼死违规偷采。据说一个偷采高手是信佛的,他在佛前发下誓愿:让我多采一些...
问: 佛法是心法,总是听闻,说佛法的空性和般若要用在生活中,可是学了法后,总觉得自己反被佛法障碍了,变得很畏...
最有智慧的人,是最懂得聆听的人。器量狭小的人,就像那些窄口瓶一样真正有智慧的人不用多说,即能正确传达思想;愚...问: 弟子有一些疑惑,为何弟子越是拼命念佛,烦恼越重,脾气越大,究竟是为什么,是弟子不适合学净土法门吗?请慈...
参禅用功这一法,首先要明白道理,这个道理呢,就是路头。如果你道理不明白,路头就辨不清楚了,一旦你走错了路,就...道德是人类赖以生存发展的必要前提,亦是个体立身成业的基石。 道德内蕴二重价值结构,道乃终极价值系统,无形无相...
头七与佛教有什么关系?从佛教教义角度看有无相应说法?超荐法会对于亡者有何益处? 说起头七,就不得不提起一个佛...
佛地断二愚及彼粗重
【法相辞典】
【佛地断二愚及彼粗重】 p0657 成唯识论九卷二十二页云:此地于法,虽得自在;而有余障,未名最极。谓有俱生微所知障,及有任运烦恼障种。金刚喩定现在前时,彼皆顿断;入如来地。由斯佛地说断二愚及彼粗重。一、于一切所知境极微细着愚。即是此中微所知障。二、极微细碍愚。即是此中一切任运烦恼障种。故集论说:得菩提时,顿断烦恼及所知障;成阿罗汉及成如来。证大涅槃,大菩提故。
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【影】 p1341 俱舍论一卷六页云:障光明生,于中余色可见;名影。...
护童子法
摩奴法典
有主为己不处分造房戒缘起
五箭
同分色
声佛事
夕照寺
作无作戒名义
海潮音
去来
智藏海
【大藏经】佛说十善业道经
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】佛说八关斋经

《大乘起信论》把菩提心分为三种
不要带着某种功利的目的去信佛吧

为何学法后,总觉得反被佛法障碍了,变得很畏惧

智者思而后言,愚者先言而后思
为何越念佛,烦恼脾气越大

参禅如何起疑情看话头
道德是人类赖以生存发展的必要前提


梦参老和尚
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