佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(经名)佛说护国经,一卷,赵宋法贤译。护国长者之子出家得道。为俱卢大王说法。与佛说赖吒和罗经Rāṣṭrapāla-...梵名 Mātari?van。为印度婆罗门教根本经典梨俱吠陀中之神名。婆罗门教神话传说其住于空中,因发现隐藏的火,而以摩...亦名:有主房戒开缘 行事钞·随戒释相篇:“开通中,若处分;作草庵、叶庵、小容身屋谓无过量,以小故不须乞处分;...【同所了名】 p0612 瑜伽八十一卷二页云:同所了名者:谓共所解想。...(杂语)碧岩第七则垂示曰:声前一句,千圣不传。谓言外之妙音也。...中阿含卷十八“八念经”载,阿那律陀在枝提瘦水诸林中宴坐思惟,心作是念:道从无欲,非有欲得,乃至道从智慧,非愚...亦名:余食法 子题:比丘食有二种、食有二种、不正食、非食、非请、非足食、正食、是请、是食、是足食、犯足、尼亦...(人名)王名。译曰云片。见起世因本经十。梵Abhra-khaṇḍa。...(喻)生死如人沉溺于河中,涅槃则如人登临高山。千手经说:南无大悲观世音,愿我早登涅槃山。...【尼波罗国】 p0534 西域记七卷十九页云:尼波罗国,周四千余里,在雪山中。国大都城,周二十余里。山川连属,宜谷...(术语)悬法华本门之十界曼荼罗而供养之也。...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...
今天我们讲的这位祖师叫道绰大师。道绰大师呢,跟昙鸾法师属于一脉相承。那么他对于净土思想的陈述,我们大概可以从...
星宿尊者,无倒乱第一。 这个星宿就叫离婆多。他的这个出家的因缘也很有意思。他有一天晚上正坐在一个亭子里面,这...问: 师父,如果诵经后出现一些不如意的事,是不是就可以先不诵了呢?请师父慈悲开示。 慧广法师答: 诵经的目的就...
问: 我打坐念佛好几年了,近三年打坐气一直在头上鼓,就是不往下走。而且气越聚越重,不知是怎么回事,如何解决。...
参禅人,守住无慧,不忍受苦无福,无福不能成佛,无慧不能度生。大力量者,应当修福,而常静坐参禅,真实修慧,必在...
吡钵舍那者:谓拣择诸法,最极拣择普遍寻思,周审观察,为欲对治粗重相结故,为欲制伏诸颠倒故,令无倒心善安住故。...问: 佛法中提到病由业生,业由心生,心念与疾病的关联为何?要如何善调身心? 中台禅寺答: 所谓过去因,现在果;...
为什么我们在工作当中不能相互沟通?实际每件事情的发生,如果是五个人,这五个人可能都要反省检点自己。 有时候我...
佛为过世一切圣者记别
【法相辞典】
【佛为过世一切圣者记别】 p0658 瑜伽八十八卷十一页云:由三种相,佛为过世一切圣者记别。圣性种姓满故,但记物类。我已了知法及随法者:法、谓正见前行圣道。言随法者:谓依彼法,听闻他音,如理作意。又我未曾恼乱正法所依处者:谓为此义,如来告命;及为此义,有所宣说。乃至为令诸漏永尽。彼由此故,已得尽漏。
| 上篇:佛身无漏与佛身有漏 | 下篇:佛法僧是真归依非余天等 |
【稽留】 p1343 瑜伽九十八卷十三页云:若彼自爱诸善男子,趣入恶说法毗奈耶;于是四处,皆不能得。故名稽留。...
护国经
摩多利首
有主为己不处分造房戒开缘
同所了名
声前一句
大人八念
作余食法
阿婆罗骞陀
涅槃山
尼波罗国
本地供
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经

隋代高僧道绰大师

无倒乱第一的离婆多尊者
诵经后出现不如意,可以先不诵吗

打坐念佛气一直在头上鼓,应该如何解决

未悟者,妄以假悟,自误误人

【佛学漫画】内观
心念与疾病有何关联


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师