【作意善巧】 p0687 集异门论一卷四页云:作意善巧云何?答:如有苾刍,或受持素怛缆,或受持毗奈耶,或受持阿毗达磨,或闻亲教师说,或闻轨范师说,或闻展转传授藏说,或闻随一如理者说。依止如是如理所引闻所成慧,于眼界、乃至意识界,有善巧作意,思惟非常苦空非我。于地界乃至识界,有善巧作意,思惟非常苦空非我。于欲恚害界,有善巧作意,思惟非常苦空非我。于出离无恚无害界,有善巧作意,思惟非常空非我。于乐苦喜忧舍无明界,有善巧作意,思惟非常苦空非我。于受想行识界,有善巧作意,思惟非常苦空非我。于欲色无色界,有善巧作意,思惟非常苦空非我。于色无色界,有善巧作意,思惟非常苦空非我。于灭界,有善巧作意,思惟空非我。于过去未来现在界,有善巧作意,思惟非常苦空非我。于劣中界,有善巧作意,思惟非常苦空非我。于妙界,有善巧作意,思惟非常苦空非我。于善不善无记界,有善巧作意,思惟非常苦空非我。于学无学界,有善巧作意,思惟非常空非我。于非学非无学界,有善巧作意,思惟非常苦空非我。于有漏界,有善巧作意,思惟非常苦空非我。于无漏界,有善巧作意,思惟非常苦空非我。于有为界,有善巧作意,思惟非常苦空非我。于无为界,有善巧作意,思惟空非我。复次如有苾刍、如实知见过去未来现在作意,善不善无记作意,欲界系色界系无色界系作意,学无学非学非无学作意,见所断修所断非所断作意;于如是等种种作意,解了,乃至毗钵舍那,是谓作意善巧。