佛教词典 > 法相辞典 > 正文
禅林用语。谓事理之本末始终,确切分明而显然可见。义同于正是、真是、确实等语。碧岩录第一则之评唱(大四八·一四...日本唯识宗之用语。“别体真理”之对称。相对于有为之诸法而说无为之真如,称为别体真理;有为缘生之道理即真如,非...(术语)对于法行而言,自依圣法而行,谓之法行,信他教而行,谓之信行。信行者为钝根而成闻慧,法行者为利根而成思...谓一切菩萨欲证圆觉,彼修禅定有二十五种方法。盖无碍清净慧,皆依禅定而生,禅定有三种,即:(一)奢摩他(静行),...相,指诸法之形相状态。诸相乃总称一切差别之形相事物。[维摩诘经弟子品] p6307...指事物生起之根本由来及演成之结果。 p2067...(术语)十不二门之一,证色与心不二之法门也。...资持记·释钞序:“大疏即祖师所禀首师[之四分]律疏二十卷。而言大者,或随大部为言,或简今家戒、业二疏,非谓尊...梵语 ajali,巴利语同。又作合十。即合并两掌,集中心思,而恭敬礼拜之意。本为印度自古所行之礼法,佛教沿用之。印...(杂名)又作蹇特,悉达太子之乘马名。...含注戒本·十三僧残法:“佛在拘睒弥国,尊者阐陀恶性拒谏,反言我应教诸大德。何以故?我圣主得正觉故。比丘举过白...文殊菩萨心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 谛di 1.持诵文殊五字咒(文殊菩萨心咒、亦称文殊智慧咒)的主要功德,...(根据印光大师校定本校对)...礼佛大忏悔文...
问:在戒律中,佛陀说:你们若不互相看视病人,那么谁应当来做这件事呢? 答:故律中,佛言:汝曹不相看视,谁当应...
观世音菩萨,誓愿宏深,慈悲广大,虽已成等正觉,而复示作菩萨。虽则示作菩萨,而复于十方法界,普现色身,寻声救苦...
今天和大家谈一谈清代画家郑板桥的《竹石》。诗中写道: 咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东...禅七第一天 不知不觉又一天,你在这里打坐,打了多少个妄想?一刹那一个妄想,一刹那又一个妄想,一个妄想就是一个...
药师琉璃光如来,过去因地发了很多愿,主要是十二大愿,要成佛度一切众生的生、老、病、死一切苦厄,究竟成就与佛无...
凡在九品,非其现报之所摄,然则现报绝夫常类。可知类非九品,则非三报之所摄。何者?若利害交于目前,而顿相倾夺,...有一天,我在上课时说:「如果能放下自我中心,放下分别执著,就不会被烦恼困扰,这样你就是有智慧、有福德的人了!...
同样的瓶子,你为什么要装毒药呢? 同样的心里,你为什么要充满着烦恼呢? 如果把一个面包圈放在你面前,你会先看到...
作苦边际
【法相辞典】
【作苦边际】 p0687 俱舍论二十三卷十八页云:经说预流作苦边际。依何义立苦边际名;依齐此生,后更无苦。是令后苦不相续义。或苦边际,所谓涅槃,如何涅槃可是所作?除彼得障,故说作言。如言作空,谓毁台观。
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(名数)Mudrā,地持论所说。一切行无常,一切行苦。诸法无我,涅槃寂灭之四句是也。优檀那此译印,此法相决定不变...
端的
道理真理
信行
二十五种清净定轮
诸相
生起本末
色心不二门
大疏
合掌
犍德
恶性拒僧违谏戒缘起
【大藏经】文殊菩萨心咒
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿品
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文

佛陀看病比丘的因缘

观世音菩萨三十二应发隐

咬定青山不放松
佛源老和尚禅七开示

念药师佛圣号,灭无量劫生死重罪

有一种因果是三报不能摄的
圣严法师:把自我的立场放下


宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
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六祖慧能
净慧法师
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太虚大师