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佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文

生起本末

【佛光大辞典】

指事物生起之根本由来及演成之结果。 p2067

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四车

（名数）法华经譬喻品所说羊鹿牛三车与一大白牛车也。...

伽耶始成

又作伽耶近成。释迦佛于久远之过去实已成佛，然为示现教化世人，乃于印度伽耶城菩提树下开悟成佛，此系一种权假方便...

识住寂止

【识住寂止】 p1434 瑜伽五十四卷三页云：又由当来因缘灭故；于内身分，不取不满；决定无有流转相续，是名识住寂止...

魑魅魍魉

魑魅、魍魉均为鬼神之名。如法华经譬喻品（大九·一四上）：“其舍恐怖，变状如是，处处皆有，魑魅魍魉。”大乘理趣...

国王

指统治一国之王。又称国主、人王。就因果而言，以前世受持十善戒，故今生能统领国土，为人中王。又因得诸天之保护，...

多罗叶记

凡三卷。日本真言宗心觉撰。收于大正藏第八十四册。又作多罗叶钞。本书将各种梵语字典，如唐代义净之梵语千字文、礼...

受尼赞食戒开缘

亦名：食尼叹食戒开缘、尼叹食戒开缘含注戒本·九十单提法：“不犯者，若不知，若檀越先有意，若无教化想，若尼自...

自超

（1327～1405）高丽僧。岭南三岐郡人，俗姓朴。号无学，世称无学自超，又称溪月轩。十八岁投小止禅师落发受具足戒，...

二转依果

【二转依果】修唯识行，于第十地满心，金刚喻定现前时，此时即断尽烦恼、所知二障种子，转得二种殊胜妙果。即转烦...

舌识

（术语）六识之一。依舌根而发，了别味境者。...

伊兰

【伊兰】　　观佛三昧海经云：譬如伊兰，与旃檀生末利山中。牛头旃檀，生伊兰丛中，未及长大，在地下时，牙茎枝叶...

四品法门经

全一卷。宋代法贤译。又称法镜经、甘露鼓经、多界经。收于大正藏第十七册。内容将法分别为四品，即：界法、处法、缘...

【大藏经】思惟略要法

形疾有三：风、寒、热病，为患轻微。心有三病，患祸深重，动有劫数受诸苦恼，唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...

【大藏经】【注音版】佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经

佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经...

【大藏经】般若波罗蜜多心经

观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。「舍利子！色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受...

这么多人用功办道，怎么没有开悟的呢

我们这么多人用功办道，怎么没有开悟的呢？第一，我们对这个路途可能还没有搞清楚，第二，我们对世间的万缘不能彻...

达妄本空，知真本有

为什么我们读经典？就是借教观心！一个修行人，什么叫做静坐、修观？就是你跟你自己沟通，你必须跟你深层的自我意识...

施比受更快乐

施比受更快乐！我们办公室的庞老师说过不止一次，因为她就是一个这样的人，从她脸上如春花般灿烂的笑容就能看出。每...

要选择希望还是绝望

有兄弟俩，一起外出经商。然而，在半途遭遇了恶人，他俩身上的钱财被洗劫一空。前程灰暗，归途遥遥，兄弟俩人绝望至...

承事礼佛能得五种功德

【经典介绍】《增一阿含经》，东晋僧伽提婆译，51卷。因经文按法数顺序相次编纂而得名。此经主要记述佛陀及其弟子...

佛法的修行，要有这九种心

一、信心，要信三宝、信因果，信法的不可思议。二、因果心，有信心以后，就要断恶修善，了解因果、深信因果。三、...

少欲知足,就少造了很多恶业

为什么佛告诉人，包括自己修行，要少欲知足？少欲知足，他就减少很多造恶业的心理；他贪求无厌，就没有办法减少。那...

「如狼守斋」的故事

佛陀一开始用中道的实相，对我们一个烦恼粗重的人来说是不适合的，就是我们没办法做到犹如莲华不着水，亦如日月不住...

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