又作伽耶近成。释迦佛于久远之过去实已成佛，然为示现教化世人，乃于印度伽耶城菩提树下开悟成佛，此系一种权假方便之化迹，称为伽耶始成。（参阅“久远实成”723、“本迹二门”1965） p2767
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妙色身，梵名 Surūpa，音译素噜波。为密教施饿鬼法时所供奉五如来之一，系与东方阿閦佛同体。妙色之“色”，乃现象...（图像）净土曼荼罗之一种。于开敷之八叶莲台中央，安上品上生之阿弥陀佛，其周匝之八叶，安八品之弥陀，内院之四隅...（名数）内凡外凡也。三乘之行人，见谛已前为凡位，凡位分为二，但闻教法而信之者为外凡。正行其法，近于圣位者为内...【迦叶摩腾】 中印度人，婆罗门种。幼而敏悟，兼有风姿，博学多闻，特明经律，思力精拔，探赜钩深，敷文析理，...（修法）先本尊加持，为智拳印，次一印三明，先于内五股印大咒三返，次以同印二头指招中咒（口传）三返，次以同印二...梵名 Harivarman。单称跋摩。意译师子铠、师子胄。西元四世纪顷之人。为成实宗之祖。中印度婆罗门之子，幼即慧秀，...（术语）受戒之师，谓为和尚。和尚之年长德高者，称为大。【又】（职位）西晋怀帝永嘉四年天竺之佛图澄至，石季龙倾...【三世缘起】 p0192 大毗婆沙论二十三卷七页云：一补特伽罗，于此生十二支缘起，几过去，几未来，几现在耶？答：二...已达于道的高僧，亦即已经证悟阿罗汉果的圣者。...据宝雨经卷五载，菩萨出现于世，能以智慧方便令诸有情改恶迁善，舍迷就悟；犹如日出现于世间，照临万物，令一切幽暗...（术语）不论经之长行与偈颂但数文字至三十二字者谓之通偈。是数经之法也。百论疏上曰：偈有二种：一者通偈，二者别...大乘离文字普光明藏经...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...阿难说：「闻如是。」 阿难白佛言：「有人事佛得富贵谐偶者，有衰耗不得谐偶者，云何不等耶？愿佛天中天，普为说之。...
【日日如是行忏悔法。勿令懈废。若人宿世远有善基。暂时遇恶因缘而造恶法。罪障轻微。其心猛利。意力强者。经七日后...沩山灵佑禅师正在打坐，弟子仰山禅师走了进来，沩山对仰山道：喂！你快点说啊，不要等死了以后，想说也无法说了。 ...
潘万宗居士。吴江（江苏）黎泾港人。中年丧子，因此发出世之心，前往南海佛顶山，请求藏悟和尚剃度出家。悟公说：你...最近有一些同修来信，发贴，诉说在念诵《地藏菩萨本愿经》或者其他经典，念佛菩萨名号后出现了一些逆缘，或者不如意...
《圆觉经》云：四大各离，今者妄身当在何处？即知此身毕竟无体，和合为相，实同幻化。四缘假合，妄有六根。众生由于...诞生的前后 在南印度的摩揭陀国，离首都王舍城大约有二三里的路程，有一个迦罗臂拏迦的村庄，茂林修竹，山明水秀，...问： 没有三皈依能往生吗？ 大安法师答： 一般来说，如果我们要学佛念佛求往生的话，应该来受三皈依。如果你三皈依...
来书所说，皆从自己身心习气上究竟，不胜欣慰。然在凡夫地，不能无病，亦不能任而不治。其治之之法，最省力，最得益...
伽耶始成
【佛光大辞典】
| 上篇：伽耶山顶经 | 下篇：伽耶舍多 |
（传说）付法藏第二十三祖师子尊者，游化罽宾国。时彼国王名弥萨崛。大起邪见。破坏佛教。以利剑斩师子尊者。头中无...
妙色身如来
阿弥陀九品曼荼罗
二凡
迦叶摩腾
田夫即身成佛秘法
诃梨跋摩
大和尚
三世缘起
已达大德
日喻菩萨十种善法
通偈
【大藏经】【注音版】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】十小咒注音版
【大藏经】佛说阿难问事佛吉凶经
地藏菩萨告诉我们要日日行忏悔法
肯定自己
念佛愈癣疾
为什么学佛后会遇到不如意的事
药王菩萨以良药救治众生身心两种病苦
舍利弗-智能第一
没有三皈依能往生吗
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师