佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
(一)为常寂光土之略称。又作寂光土。天台宗四土之一。即毗卢遮那如来所住之净土。(参阅“常寂光土”4528) (二)指...(界名)色界之诸天,悉离淫欲而清净,故曰梵天。梵即清净之义也。...(书名)玄奘三藏在印度造。世不传。慈恩寺传四曰:时法师欲往乌荼,乃访得小乘所制破大乘义七百颂者。(中略)备得...【二种转依证得所由】 p0041 成唯识论九卷十三页云:云何证得二种转依?谓十地中修十胜行,断十重障,证十真如...以佛教“本地垂迹”说为基础之日本美术。日本原无偶像崇拜,然受佛教影响,神社亦渐供有神像。故自平安初期以来,权...(杂语)弥陀如来为菩萨时立四十八愿已,更立誓,斯愿不满足我不成佛也。无量寿经上曰:我建超世愿,必至无上道,斯...华译为我见,即执著五蕴假合而有之身为实我之见,亦即五见中之身见。...(一)指心。心如田圃,能纳藏善恶之种子,随缘滋生善恶之苗,故喻为田。 (二)(1936~)台湾台南人。十六岁出家于嘉...(术语)又名开导依。谓前念之心灭而为生起后念心心所之所依也。盖后念之心心所,必俟前念之心灭,让现行之位,始得...内六入者,此之六法,亲故属内,为识所依,故名为入。亦名根者,根以能生为义,此六既并有生识之功,故通名根也。 ...【牟婆洛揭拉婆】 或云牟呼婆羯落婆,此云青白色宝,今名车渠。尚书大传云:大具如车之渠,渠谓车辋,其状类之...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...
佛陀住止在罗阅祇耆阇崛山中时,城边有一汪污泥不净的水塘,尽是粪便、屎尿等污秽物充斥,因为国中人民将秽物及鄙弃...
弥勒菩萨的故事——上生兜率天...
临命终时阿弥陀佛与诸圣众现在其前,这非常重要。就是临命终时我们最难解决问题,我们的业力翻腾的是最厉害,我们是...
一、移民佛国回老家 佛陀说:三界无安,犹如火宅。三界之内六道循环轮转没有了期,这就是轮回六道;人生在里头实在...有位大少奶奶在嫁入豪门前,虽然也曾经考虑到彼此门不当户不对,却因为沉醉在爱河中,觉得自己是最幸福的人,所以还...
八风中的讥、毁、衰、苦本身就是烦恼,我们想大家比我还要清楚。所以,这里就不再重复,我们看看八风中大家都认为是...
死亡是任何人都绕不过去的,从出生之日起,我们无时无刻不在面对死亡,这是每个人都必须经历而无法回避的事情。在生...
阿赖耶识的相貌差别,是就着阿赖耶识,因为不同的我见、名言跟业力的熏习,有共相、不共相跟无受生种子相、有受生种...
二转依果
【唯识名词白话辞典】
【二转依果】修唯识行,于第十地满心,金刚喻定现前时,此时即断尽烦恼、所知二障种子,转得二种殊胜妙果。即转烦恼障得大涅槃,转所知障得大菩提。此即二转依果,又称为二种胜果,略称二转依、二转。见《成唯识论》卷十。
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梵名 Kurkutika, Kaukkutika, Gaukulika, Gokulika,巴利名 Kukkutika, Gokulika。为小乘二十部派之一。又作憍矩胝...
寂光
初禅梵天
破恶见论
二种转依证得所由
垂迹美术
誓不成正觉
萨迦耶见
心田
等无间缘依
内六入
牟婆洛揭拉婆
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