内六入者,此之六法,亲故属内,为识所依,故名为入。亦名根者,根以能生为义,此六既并有生识之功,故通名根也。
一、眼入 身分对色,能见色之处名眼。眼是四大造色,体为十色共成。所谓四、四微、身根微、眼根微也。
二、耳入 身分对声,能闻声之处名耳。耳是四大造色,亦为十色共成。谓四大、四微、身根微、耳根微也。
三、鼻入 身分对香,能闻香之处名鼻。鼻是四大造色,亦为十色共成。谓四大、四微、身根微、鼻根微也。
四、舌入 身分对味,能知味之处名舌。舌是四大造色,亦为十色所成。谓四大、四微、身根微、舌根微也。
五、身入 六分假合之体,对触能觉触处,皆名为身。身是四大造色,但有九色所成。谓四大、四微、身根微也。
六、意入 心对一切法,即有能知法之用。名之为意,意者即心王也。是中除诸心数法,但取心王,以为意入。
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内六入
【佛学次第统编】
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(一)悉昙字 (ū)。又作乌、污、忧、优、邬、瓯。悉昙十二韵之一,五十字门之一。瑜伽金刚顶经释字母品释污字为“...
三品十恶
明孔割截
贪
行宣政院
事观理观
三轮相
会通
降焰魔尊画像
秘密隐显俱成门
谛殊罗施
得平等补特伽罗
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