佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【有缘生】 p0540 瑜伽十卷八页云:问:生亦以精血等为缘;何故此中唯说有缘生耶?答:由有有故,定有余缘,无...深秘的行业,亦即初地以上的行业。...亦名:持羊毛戒释名 资持记·释释相篇:“名云过限者,出三由旬故。”(事钞记卷二一·一·四)...(杂语)禅林之用语。谓居己位之上者云上肩。见象器笺五。...(术语)三施之一。以衣服饮食田宅珍宝等施与他也。...【二定有别证】 p0032 成唯识论五卷八页云:又契经说:无想灭定,染意若无;彼应无别。谓彼二定,俱灭六识及彼...(1628~1706)清初僧。属日本黄檗宗。福建兴化府莆田人,俗姓陈。字独湛。其家世代业儒,而师英敏卓绝,念诵般若心...谓唯有教法,而无实际行证之人。与“果头无人”同义。天台宗之判教中,以三藏教的断惑之位、通教之八地以上、别教之...(术语)又云瞋恚。三毒之一。梵曰讫罗驮Krodha,于苦与苦具憎恚,谓之瞋。使身心热恼,起诸恶业者。唯识论六曰:云...原始佛教特别强调自迷中解放(解脱)而进入永远之平安(涅槃),然并非特由一个救主救济,而系凭一己之修行自救。惟...又称四大道场。山西五台山、四川峨嵋山、浙江普陀山、安徽九华山,合称为我国佛教四大名山。(一)五台山,位于山西五...佛说梵网经...金光明最胜王经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在王舍城鹫峰山顶,于最清净甚深法界,诸佛之境,如来所居。...天台止观有四本:一曰《圆顿止观》,大师于荆州玉泉寺说,章安记为十卷;二曰渐次止观,在瓦官寺说,弟子法慎记,本...
一 一句佛号,包括一大藏教,罄无不尽,通宗通教之人,方能作真念佛人。而一无所知、一无所能之人,但止口会说话,...
问曰:若言无碍光如来光明无量,照十方国土,无所障碍者,此间众生,何以不蒙光照?光有所不照,岂非有碍耶? 答曰...
出家前在医院工作的时候,常常有病人会问我:医师你几岁啊?我说:三十二岁。结婚了没有啊?给你作媒。我就会请问她...许多学佛的人把一门深入和广学多闻对立起来,认为一门深入就不要广学多闻,广学多闻就不要一门深入,其时这是犯了一...
不能专,要他专;不能念,要他念;不能一心,要他一心。 我们希望这一念心不贪求世间五欲的境界,专心来忆念这个佛...⊙其实生活是很简单的,最复杂的是我们自己而已。 ⊙当你要开口说话时,你所说的话必须比你的沉默更有价值才行...
南宋词人辛弃疾曾感慨道:叹人生,不如意事,十常八九。的确,酸甜苦辣,悲欢离合奏响了人生的主旋律,生活中总是充...
人是带业来的,来这娑婆世界,受轮回生死烦恼苦、受五蕴之苦,眼睛贪看好的,耳朵贪好音声,舌嗜美味,成天只知道要...
别境心所
【法相辞典】
【别境心所】 p0688 成唯识论五卷十八页云:次别境者:谓欲至慧。所缘境事,多分不同。于六位中,次初说故。如彼卷十八页至二十二页广说。
| 上篇:别解脱 | 下篇:别供事行 |
(一)指为烦恼所困扰、束缚之人。劳,尘劳,为烦恼之异称。维摩诘所说经卷上弟子品(大一四·五四○下):“为与众魔...
有缘生
深行
持羊毛过限戒释名
上肩
财施
二定有别证
性莹
有教无人
瞋
救济
四大名山
【大藏经】【注音版】佛说梵网经
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印光大师:名号与念佛

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