(术语)又云瞋恚。三毒之一。梵曰讫罗驮Krodha,于苦与苦具憎恚,谓之瞋。使身心热恼,起诸恶业者。唯识论六曰:“云何为瞋?于苦苦具憎恚为性,(中略)瞋必令身心热恼起诸恶业。”大乘义章五本曰:“忿怒为瞋。”遗教经曰:“瞋心甚于猛火,常当防护,无令得入。劫功德贼,无过瞋恚。”决定毗尼经曰:“宁起百千贪心,不起一瞋恚,以违害大慈莫过此故。”往生要集中曰:“或处经云:能损大利无过瞋,一念因缘悉焚灭俱胝广劫所修善。”(同指髦钞曰未知何说)。
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(术语)六行观之第五。观初禅之禅定不动为上妙,初禅之身,虽有形,而如镜中之像自在,忻妙因妙果也。大藏法数三十...(仪式)参禅了毕,设斋供养大众也。见象器笺十四。...指人之生命无常,应当常勤观照,离诸恶心。大般涅槃经卷二十三(大一二·四九八下):“人命不停,过于山水,今日虽...(一)譬指四生中之胎生者,其于母胎内所受之苦,如处狱中,故称胎狱。 (二)指胎宫。据观无量寿佛经疏序(大三七·一...(杂语)同于绀青。绀者青而含赤,琉璃者,青色也。佛之毛发及佛国等之色也。观佛经一曰:至于成道以发示父王,即以...凡二卷。明代僧费隐通容着。收于卍续藏第一一四册。编集诸祖师接引锻炼学人之语要,加以恳切说示,兼述己见。收录灵...谓诸佛自利之德。为“悲门”之对称。诸佛万德可分别为悲智二门,其中,一切自利之德为智门,一切利他之德为悲门。 ...【三种律仪所从得异】 p0214 俱舍论十五卷一页云:此别解脱静虑无漏三种律仪,从彼得一,亦余二不?不尔。云何?颂...(菩萨)谓弥勒菩萨。弥勒译言慈也。...中般涅槃补特伽罗者,谓生结已断起结未断,或中有才起,即便圣道现前得尽苦际,或中有起已,为趣生有才起思惟,即便...众生于六道迷界中之轮回流转可大别为分段、变易等二种生死,诸论书就此二种又别立新说,而有“七种生死”之说。(一...佛说无常经·临终方诀附...(印光大师校印本)...梵网经菩萨戒诵戒仪式...净土往生法门的宗旨就是信愿行,我们一定要在信愿行三个字上下功夫。首先谈信,什么叫信?信的内涵很深广,在《华严...
佛陀于舍卫国祇树给孤独园弘法时,一日,波斯匿王来见世尊,顶礼佛足后坐在一旁。波斯匿王请问世尊:如来是否有说过...一、修净土者应当修学的经典: 《印光大师文钞》中摘录净土行人当学习经典如下: 1、净土五经:《阿弥陀佛经》、《...【二入】 理入和行入。理入是由理性著手,觅求真本,入佛知见;行入是由实践著手,实践修心,磨炼意志。 【二力】...问: 佛教常说放下?什么是放下?怎么才放下? 一行禅师答: 可能你们很多人没听过放牛的故事。有一天,佛陀和弟子...问: 有老师父开示说:做事不一定要发心,发心一定要做事。请问师父,做事和自修的辩证关系如何? 大安法师答: 发...
【原文】 有诵六祖偈云:惠能没伎俩,不断百思想,对境心数起,菩提作么长。扬扬自谓得旨,便拟纵心任身,一切无碍...
金刚经者,即有谈空,不堕空边。即空论有,不堕有边。空有两泯,真俗不二。生佛一致,事理圆融。行起解绝,直趣觉海...
瞋
【佛学大辞典】
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【观所缘缘论】 陈那论师造,唐代玄奘译,全一卷。别译本如陈代真谛所译的《无相思尘论》一卷。本论之偈文为四句一...
忻妙观
罢参斋
人命不停
胎狱
绀琉璃
祖庭钳锤录
智门
三种律仪所从得异
大慈尊
中般涅槃补特伽罗
七种生死
【大藏经】【注音版】佛说无常经·临终方诀附
【大藏经】【注音版】佛说观无量寿佛经
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒诵戒仪式
信是世间最稀缺的资源

供养三宝获福无量
印光大师综述念佛人的种种误区
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把「牛」释放,幸福才有可能出现
「做事不一定要发心,发心一定要做事」对吗

惠能没伎俩,不断百思想


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