佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
(经名)一卷,失译。佛说延寿妙门陀罗尼经之异译先出。...【意识所依】 p1208 瑜伽一卷十页云:彼所依者:等无间依、谓意。种子依、谓如前说一切种子阿赖耶识。...(神名)女神名。最胜王经大辩才天女品曰:醯哩言词妙辩才。梵Heraya又Hari。...中国佛教宗派。亦称密教、秘密教、瑜伽密教、金刚乘、真言乘等。因该宗依理事观行,修习三密瑜伽(相应)而获得悉地...(术语)八智之一。观色界无色界之苦谛,而断对于苦谛之见惑之智也。此智为先观欲界苦谛而起之苦法智流类,故有类之...又作七遮罪、七遮。略作七逆。乃不顺理行,能障碍受戒之七种重罪。即:(一)出佛身血,(二)杀父,(三)杀母,(四)杀和...(名数)俱舍论所说。有有寻有伺等之三与空等之三。...【提多罗[口*宅]】 大论云:秦言治国,主乾闼婆,及毗舍阇。光明疏云:上升之元首,下界之初天,居半须弥东黄金...【我爱】 p0647 成唯识论四卷十八页云:我爱者:谓我贪。于所执我,深生躭着;故名我爱。...不死就是涅槃,入于涅槃之道,叫做不死门。无常经说:共舍无常处,当行不死门。...(术语)互相滥用三宝物之过罪也。此有三宝互用,当分互用,像宝互用,一一互用之四种。即从宽至狭之次第也。三宝互...晚课蒙山施食仪...优婆塞戒经...天台止观有四本:一曰《圆顿止观》,大师于荆州玉泉寺说,章安记为十卷;二曰渐次止观,在瓦官寺说,弟子法慎记,本...
问: 在我们僧团当中,经常会看到很多的是非,请问我们修行人面对是非,应该怎么面对? 净界法师答: 我们说有人就...现在的物质文明很发达,很多人都沉迷在物质的享受里,生活越来越奢侈浪费,这并不是一个好现象。 诸位必须明白我们...
在夏三月中,夏至一过便是一年中最炎热的三伏天了。人身如同天时,四季亦历历分明,春生、夏长、秋收、冬藏,我们的...命运能改造 人生不如意事太多,诸如身体欠安、家庭失和、事业不顺、考试落榜等不一而足。与其说是命运的安排,不如...
当愤怒生气时,拿出镜子看看自己,这时的你一点都不可爱,脸上的肌肉紧绷,看起来就像颗随时引爆的炸弹。你可以看看...
参禅确实是一个非常殊胜的法门,历代有不少祖师大德,都是从这个法门入手来了明大事的。当然,这个法门虽然殊胜,但...
【原文】 彼佛国中诸声闻众身光一寻①,菩萨光明照百由旬。有二菩萨最尊第一,威神光明普照三千大千世界。阿难白佛...
我很幸运地出生在一个非常贫困的家庭,一岁半被卖入尼庵,换了一担谷子,养活了一家人。那么小就能为家庭作出贡献,...
中般涅槃补特伽罗
【阿毗达磨辞典】
中般涅槃补特伽罗者,谓生结已断起结未断,或中有才起,即便圣道现前得尽苦际,或中有起已,为趣生有才起思惟,即便圣道现前得尽苦际,或思惟已发趣生有,未到生有即便圣道现前得尽苦际。此中显示三种中般,由烦恼力往趣生处令生有相续,此烦恼已尽,唯由随眠力令命终后诸蕴续起,此随眠余犹未尽,或中有才起由串习力圣道现前断余随眠,即于此位入般涅槃,或中有起已,为往生有才发思惟。圣道现前断余随眠入般涅槃,或思惟已往生有处,未得生有圣道现前,断余随眠入般涅槃,如是三种望生有处,未发才发已远去位差别建立,随顺七善丈夫趣经。
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(人名)唐朗州德山院释宣鉴,姓周氏,剑南人。幼出家,深明经律,最达金刚经,时称为周金刚。不信南方禅宗之道,山...
金刚秘密善门陀罗尼咒经
意识所依
醯哩
密宗
苦类智
七逆罪
三等持
提多罗[口*宅]
我爱
不死门
互用罪
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
【大藏经】【注音版】优婆塞戒经
【大藏经】修习止观坐禅法要

修行人面对是非,应该怎么办
福不可以享到尽头

入清凉境除热恼心
欲治身病先医心病

在生气时,自己照照镜子

打坐时面对业病的干扰,该怎么办呢

彼佛国中有二菩萨最尊第一


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚