佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(传说)五分律曰:佛言过去世恒水边有仙人,住石窟。尔时龙王日由水出,围绕恭敬仙人。弟子等怖畏羸瘦,故仙人教弟...又称浴佛偈。即浴佛时所唱之偈颂。据敕修百丈清规卷上报本章佛降诞条所载,偈为(大四八·一一六上):“我今灌沐诸...(术语)销释金刚科仪会要注解一曰:销释喻科文之解判,能分事理,销者煎销也,释者解释也。...(人名)阿育王之子,以眼可爱似鸠那罗鸟故,故名。阿育王经四曰:阿育王命诸大臣而语之言:汝等尝见此儿眼不?诸臣...为天台圆教最后所断除之根本无明。依天台宗之说,无明之惑覆障吾人,使不得证见中道实相道理;又天台圆教菩萨之四十...梵语叫做优婆塞,即在家亲近奉事三宝的男子的通称。...(?~695)唐代僧。京兆鄠县(陕西)人,俗姓冯。原为杂技团中之大力士,以偶然之机会得接近则天武后,因此得宠,...(界名)四王天也。六欲天之第一。为四大天王之所住,故云四王天。在须弥之半腹。最初之天也。...行宗记释云:“彼云,过去世时,此界劫尽,时诸众生,生光音天,后世界成,还从天降,身有妙光,神足自在,有自然地...【于染净无倒】 p0748 辩中边论下卷九页云:于染净无倒者:颂曰:知颠倒作意,未灭及已灭;于法界杂染,清净无...又作称佛、唱名、念佛。即称念诸佛、菩萨之名号,目的在袪除灾害苦恼,消灭罪障,往生净土,乃至得不退转。增一阿含...小品经序 释僧睿 般若波罗蜜经者,穷理尽性之格言,菩萨成佛之弘轨也。轨不弘,则不足以寮群异指其归;性不尽,则物...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》,今略标所以。谓此三十颂中,...
广恩禅师:闭门绝食,念诵大悲咒。时值隆冬酷寒,霍氏的儿子在榛莽中获得二枚桃子,鲜洁可爱,献给法师吃下。从此,...著名作家欧亨利和一个朋友去超市里买饼干,欧亨利礼貌地对店员说了一句谢谢,但是店员却始终忽视一切,不发一语。 ...
至于某某外道,所伪造之书,吾人只好任彼所为,各行各道。若与彼盲无目者辨别黑白,彼何能自知其非,反惹彼生谤讟(...佛教的观念认为,人生除了生、老、病、死四大基本苦恼之外,还有一种苦叫做求不得苦,也就是欲求无法满足时所产生的...问: 佛弟子对于恶势力、恶现象、坏人坏事应该是嫉恶如仇、勇于斗争还是兼容并包、尊重他人?譬如,社会上的黄、赌...
西方极乐世界为什么又称为极乐?我们一般谈乐,都马上会跟一个苦来对待,透过痛苦我们才知道什么叫乐。生了病的时候...
从前在印度,有一个生性非常悭吝的人,不要说叫他布施,就是叫他开口说出布施这两个字,他都觉得非常困难,因为在他...经文:汝等比丘,若有人来,节节支解,当自摄心,无令嗔恨,亦当护口,勿出恶言。若纵恚心,即自妨道,失功德利。 ...
没特伽罗子故里
【法相辞典】
【没特伽罗子故里】 p0695 西域记九卷二十页云:伽蓝西南行八九里至拘理迦邑。中有窣堵波,无忧王之所建也。是尊者没特伽罗子本生故里。傍有窣堵波,尊者于此入无余涅槃。其中则有遗身舍利。尊者大婆罗门种。与舍利子少为亲友。舍利子以才明见贵,尊者以精鉴延誉。才智相比,动止必俱。结要终始,契同去就。相与厌俗,共求舍家。遂师珊阇耶焉。舍利子遇马胜阿罗汉,闻法悟圣,还为尊者重述。闻而悟法,遂证初果。与其徒二百五十人俱到佛所。世尊遥见,指告众曰:彼来者我弟子中神足第一。既至佛所,请入法中。世尊告曰:善来苾刍,净修梵行,得离苦际。闻是语时,须发落,俗裳变,戒品清净,威仪调顺。经七日,结漏尽;证罗汉果,得神通力。
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梵语 stūpa 之音译,又作卒都婆、窣堵波、薮斗婆。巴利语为 thūpa。略称塔婆、兜婆、浮图、塔。在古代印度原为形...
乞者人不爱
灌佛偈
销释
鸠那罗太子
四十品无明根本
近事男
薛怀义
四王
最初犯戒者宿缘故先起漏过
于染净无倒
称名
【大藏经】小品般若波罗蜜经
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
【大藏经】唯识三十论颂

古代大德诵持《大悲咒》的感应
为什么要让他控制我的情绪

狗要吃屎理他做甚,魔力强势不要争锋
圣严法师《化自私的欲望为奉献的愿望》
对待坏人应该是嫉恶如仇还是包容随顺

苦乐双忘名极乐,死生俱尽说无生


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省庵大师
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