为天台圆教最后所断除之根本无明。依天台宗之说,无明之惑覆障吾人,使不得证见中道实相道理;又天台圆教菩萨之四十二阶位中,自“初住”以上皆为断除烦恼之位,若每一阶位断除一品无明,则除等觉、妙觉之外,其余四十阶位共断除四十品之无明,即一一于十住、十行、十回向、十地等四十位所断除之无明。除四十品无明外,另有一种根本无明,称为元品无明,为最初、最微细、最难了断之无明,乃上记四十品无明之根本,故称四十品无明根本。圆教菩萨于前四十阶位之时无法断除此无明,唯有于等觉之位,或妙觉之位始能断尽之。[法华玄义卷五上、维摩经玄疏卷三、摩诃止观(会本)卷一之五] p1646
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(异类)鬼名。慧琳音义十九曰:阿波摩罗,讹也。正云阿跛婆么啰,疟鬼总名也。梵Apasmāra。...位于河南光山县城西南净居山。又称梵天寺。据北宋苏东坡考证,天台鼻祖慧思曾与智顗结庵于此。唐神龙年间(705~70...(术语)大日经悉地成就品及转字轮品所说。以阿之一字布于身之一切处也。注转字轮品曰:或一切阿字,发髻金色光,住...(术语)三聚戒之第一。守诸律仪离过非之戒行也。...【诸天所受乐】 p1350 瑜伽四卷十四页云:复次诸天受其广大天之富乐,形色殊妙,多诸适悦。于自宫中而得久住。其身...1、真识、现识、分别事识。真识是我们的自性清净心,也就是离生灭相的真心;现识就是能变现的识,也就是阿赖耶识,...(一)禅林以小纸片,朱印其寺号,称为印纸。[禅林象器笺第二十三类簿券门] (二)印与纸之并称。 (三)指已印刷之字纸...凡二卷。译者不详。约译于北凉(397~439)。又称优婆夷净行经、净行经、净行品。收于大正藏第十四册。本经系为毗舍...(一)梵语 sat-samāsāh。又作六离合释、六释。即指解释梵语复合词(二语或二语以上之合成语)之六种方法。其作法为...指佛、菩萨所坐之莲华台座而言。或单指阿弥陀佛所坐之莲华台座。又称莲华台、华台、莲华座、华座。盖由莲花出污泥而...复次云何于诸法中法善巧?云何义善巧?云何文善巧?云何词善巧?云何前际后际密意善巧?如是五问随顺经中所说诸句,...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...
总结我的前半段人生,从大学毕业开始,我的前半段人生好像就是在为房子而努力。 单位分得一套房子后,我和先生结婚...
我有一位道友他才四十几岁,是我闽南佛学院的第一批学生。他学的时候很笨,总是学不进去,但他就会放生。他所有的钱...佛陀的弟子周利槃陀伽,生性愚昧、驽钝,其他的弟子便请示佛陀:世尊,什么因缘使周利槃陀伽生而为人,却心性愚钝?...
因为人心本来是觉悟的、光明的,其体周遍法界。只因无始暗动,被六尘所蔽,人们的知觉,偏在一方面去,只认识此色身...
修行就是要离开尘欲,要发菩提心。觉明妙行菩萨进一步开示说:汝等虑身缠世网,念头不得清净。就好象我们现在还有很...
在《说一切有部律》上说到目犍连尊者入涅槃的事情。目犍连尊者他和舍利弗尊者两个人到地狱去,地狱的众生太苦了,就...出家是一件神圣庄严的伟业,是超凡入圣的转捩点,是世间而出世间的关键,是小我而大我的人生观,是由迷妄而觉悟的分...
不杀生进而要放生,最有效的办法就是护生,爱护一切有生命的有情众生,人和动物,都要爱护。有人问,说不杀生要护生...
四十品无明根本
【佛光大辞典】
| 上篇:四十居止 | 下篇:四十华严 |
(术语)禅僧静思坐禅,谓之静众。其中之长老,谓之静主。黄檗清规曰:本山住持与各院静主既同宗派。...
阿波摩罗
净居寺
一字布身德
律仪戒
诸天所受乐
三识
印纸
优婆夷净行法门经
六合释
莲台
善巧
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经

内心的充实才是真正的富有

我是信佛的人,怎么会这样
周利槃陀伽愚昧的业因

念佛就是开佛知见,恢复自己的本觉性

离开尘欲,求生极乐

目犍连尊者入涅槃
如本法师:出家修行的十点要求


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师