凡二卷。译者不详。约译于北凉(397~439)。又称优婆夷净行经、净行经、净行品。收于大正藏第十四册。本经系为毗舍佉之母而说优婆夷之净行。共分三品:(一)修行品,列举优婆夷应修学之十法及应远离之五十八法。(二)修学品,举示初学菩萨修习净行之五十项,以及为得如来三十二大人相,所应修习之二十项。(三)瑞应品,述说菩萨处胎初生有十六种瑞应,生时有三十二种瑞应。 p6407
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即执着众生为实有之妄见。其义同于“我见”。我见,即妄计五蕴假和合之身为实我之谬见。金刚经(大八·七五二中):...亦名:恐怖戒犯缘 行事钞·随戒释相篇:“五缘:一、大比丘;二、作怖彼意;三、以色声 等六尘事,一一示说;四、者...(经名)一卷,后汉安世高译。明一弹指之间,亦思惟死想等,则能堪食人之信施。...梵语 pratītyasamutpanna-dharma,巴利语 paticcasamuppanna-dhamma。指由缘而生者,或谓其理法。杂阿含经卷十二(...(人名)姑苏开上人。传记不详。释门正统三曰:襄阳啖蛤,姑苏饵虾。...隐藏自己身形之法,即隐身术。据龙树菩萨传载,龙树未出家前,曾学隐身法,入国王之后宫侵凌侍女;其法系以七十种药...绵亘过去、现在、未来三世而立因果业感之理。盖以过去之业为因,招感现在之果;复由现在之业为因,招感未来之果。如...【如来】 p0575 瑜伽四十九卷十六页云:当知此中诸有所言所说所宣,一切如实,皆无虚妄;故名如来。 二解 ...又作四种苏陀味。即指青、黄、赤、白四种苏陀味。苏陀(梵 suta 或 sudhā),意译作甘露,天酒之意。古来有非天(...【发心坚固菩萨有二增长大善法门】 p1163 瑜伽三十五卷十四页云:最初发心坚固菩萨、有二增长大善法门。一者、自利...【富单那】 此云臭饿鬼,主热病鬼也,亦名富多罗。...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...普贤行愿品...大宝积经卷第一 大宝积经卷第二 大宝积经卷第三 大宝积经卷第四 大宝积经卷第五 大宝积经卷第六 大宝积经卷第七 大宝...
既无中间,不成内外,彼诸闻性,毕竟虚妄。 我们前面讲过很多次了,鼻也不能生,香也不能生,那么鼻跟香合起来当然...
财色名食睡,地狱五条根。为什么把财放在第一位,因为这五样属财最难舍。俗话说:人为财死,鸟为食亡。由此可见,财...
法不孤起,起必有由。世间诸事,尚有因像,况无上佛法,岂无因缘耶?今明佛法因缘,有总、有别。总约一代时教,四十...佛法在离言自证,本无可以宣说的文字语言。而佛以方便利人故说法,则法法皆显不思议理,随举一句一偈,皆可总持全体...
我们讲开悟的《楞严》、成佛的《法华》,《楞严经》是开悟,《法华经》是成佛。 《楞严经》在找本性的时候,它偏重...
净土法门本来就是大乘佛法,所以这个往生善知识,他就是被大乘佛法所熏习,自然地就会为这个恶人宣说大乘的十二部经...
无量劫以来,我们一念无明,迷惑颠倒,造诸恶业,轮转六道,很难发起出离心。所以,必须要激活!要把它激发起来,激...1、对凡夫和菩萨起嗔恨心的后果(大愿法师开示) 如果你嗔恨的对象他表面是一个凡夫, 内在是一个菩萨(不是指修行...
优婆夷净行法门经
【佛光大辞典】
| 上篇:优婆夷 | 下篇:优婆夷堕舍迦经 |
(譬喻)观身为毒器。止观七曰:财同粪土,身比毒器,命若行云,弃之如唾。...
众生见
怖比丘戒犯缘
禅行法想经
缘生法
姑苏
隐形法
三世因果
如来
四种甘露
发心坚固菩萨有二增长大善法门
富单那
【大藏经】【注音版】朝时课诵
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】大宝积经

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