佛教词典 > 法相辞典 > 正文
梵语 pāpa-mitra。为“善知识”之对称。又作恶友、恶师、恶师友。即说恶法与邪法,使人陷于魔道之恶德者。法华经卷...达摩到中国来传禅,到五祖弘忍的时候,有惠能神秀二位弟子,惠能在江南布化,叫做南宗,神秀在北方布化,叫做北宗。...龙树造。为“十二门论”(鸠摩罗什译)观因缘门第一所引用。本论论述诸法无自性,倡性空中道之思想。其主旨与论证方...(界名)又作阿维罗提。阿閦如来之净土名。...(杂语)Madhyadeśa,译曰中国。寄归传三曰:或云末睇,是中;提舍是国,百亿之中心,斯其事也。...【随逐不善】 p1367 集论二卷九页云:何等随逐不善?谓卽彼烦恼随烦恼习气。...禅林中,于开堂祝圣时,侍者插瓣香后,更拈一炷香。或新住持为其本师插香于炉,插完归位后,侍者进前再插一炷香或撮...(界名)梵语阿鼻Avici,译曰无间。如无间地狱,无间修,等无间缘等。...为十二头陀行之一。指常坐不卧行,即昼夜不卧。系泥沙者佉(梵 naisadika,巴 nesajjika 之音译)之误传。[正法眼...(术语)贪欲心之多者。天台四教仪集注中曰:多贪众生不净观。...【变与坏差别】 p1465 大毗婆沙论九十七卷十二页云:问:变与坏有何差别?答:变者:显示细无常法。坏者:显示麁无...无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者,取其无相一灋,广生众教,含义不赀,故曰无量。 夫三界群生,随业而转;...金光明最胜王经...大悲咒修持仪轨...
蕅益大师的时代是在明末清初,他是我们莲宗的九祖,也是整个中国佛教史上非常杰出的一位祖师。他有一个字号就叫做西...香港巴士阿叔是一段用手机拍摄后放到网络上的视频。前后只有不到几分钟。然而,它在网络上的点击率却达到了700万次...
【原文】 念佛之人,亦非不可持咒。但须主助分明,则助亦归主。若泛泛然无所分别,一目视之,则主亦非主矣。准提大...达摩大师血脉论序 (右朝奉郎通判建昌军事赐绯鱼袋任哲作) 原人之心,皆具佛性。泛观诸家禅说一切经文,原其至当之理...
母亲不论用怎样的料理方法,辛苦烹煮的肉、鱼虾、蛋等等对于我来说,完全充满了荤腥的气味,餐餐令末学感到心神未定...
每个人都希望受到欢迎、赞叹、恭敬、拥护、护持,但这得要有福报智慧,且多与众生结善缘。一般人见了毒蛇、尸体皆会...
将佛法融于生活可以从小的事情开始做起。 譬如:早上起床后,如果有佛堂的话,先点香、行礼、虔诚地祈祷佛菩萨等等...
一切众生皆有佛性,皆可成佛。那么佛性是什么呢?佛就是觉悟,一切众生都有觉悟的本性,称为佛性。性,就是永不改变...
妙行清净寂默差别
【法相辞典】
【妙行清净寂默差别】 p0701 大毗婆沙论一百十七卷十六页云:问:妙行、清净、寂默、有何差别?或有说者,名即差别。谓名妙行、名清净、名寂默。复有说者,义亦差别。谓善巧作义,是妙行义。体洁白义,是清净义。离痴乱义,是寂默义。复有说者,能感爱果,故名妙行。不杂烦恼,故名清净。究竟静息,故名寂默。是谓妙行清净寂默三种差别。
上篇:妙观察智十因分别 | 下篇:究竟 |
(名数)法华经分别功德品就如来灭后之弟子,说五品之功德。得此五品功德之位,圆教之八位,为第一之五品弟子位。同...
恶知识
南宗
七十空性论
阿比罗提
末睇提舍
随逐不善
从香
无间
僧泥沙者伛
多贪
变与坏差别
【大藏经】无量义经
【大藏经】【注音版】金光明最胜王经
【大藏经】【注音版】大悲咒修持仪轨

娑婆活计轻一分,生西方便有一分稳当
涵养也是一种财富

念佛之人,亦非不可持咒
【推荐】达摩大师血脉论

恐惧生死苦,更应济物命

身上有福慧的香气,人家自然会靠近你

如何将佛法融入于生活
