佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)因明三量之一。又心识上三量之一。比者比类也,以分别之心,比类已知之事,量知未知之事也。如见烟比知于彼...禅林用语。谓多言之人。碧岩录第五十则(大四八·一八五中):“颂云:‘钵里饭,桶里水,多口阿师难下嘴。’” p2...(名数)教化济度无望之三种恶机也,即谤大乘与五逆罪及一阐提。或曰难治之三病。涅槃经所说。...(一)指增一阿含经序品、大乘义章卷十一末等所说之慈(梵 maitrī)、悲(梵 karunā)、喜(梵 muditā)、舍(梵 ...全一卷。隋代阇那崛多译。全称十二佛名神咒校量功德除障灭罪经。收于大正藏第二十一册。本经乃说除障灭罪法,佛告弥...十四难者,外道十四难句,佛不答之。 一、神及世间之常无常等四句: 一、常。 二、无常。 三、常无...为“究竟离”之对称。以能治之净法与所治之妄执相对,而拂除人、法二执,此种离脱,称为对治离。反之,究竟离系泯除...(术语)得度之试科也。唐中宗景龙初,诏天下试经度僧,山阴灵隐僧童大义诵法华经第一,是为唐土度科之始。见佛祖统...【佛有似爱等言】 p0654 大毗婆沙论十六卷一页云:世尊虽无烦恼余习;而或时有似爱等言。似爱言者:如世尊说:...行事钞·随戒释相篇:“含饭语者,饭在口中,语不可了,令不解也。”(事钞记卷二五·四一·一)...日本佛教用语。精灵,死者之灵魂。于日本,盂兰盆会亦称精灵会。于盂兰盆会首日,迎请精灵到来,于最末一日,则恭送...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...普贤菩萨行愿赞...
我佛所说无量行门,皆是随机方便利益一切众生。而求其于方便之中殊胜方便者,则莫如持名念佛一法也。今略举其殊胜之...人生于天地之间,戴天地之大恩,时时保有一颗感恩的心最为可贵。 拥有感恩的心,你会感激地球,是它给了我们安身立...
民国五十年(公元 1939年),余患中风,左半身不遂,住空军医院治疗,经六个月后,始能勉强行动,惟行动仍困难,勉...
前面的《百法明门论》,它是广泛地探讨一切法的别相跟总相:何等一切法?云何为无我?何等一切法就是包括了心法、心...
一天我和一位居士的父亲闲聊。当谈到居士时,这位父亲气哼哼的说:自从他信了佛以后,什么家务活也不干,就知道烧香...
1.生平 印光大师(公元18611940年),讳圣量,别号常惭愧僧,陕西郃阳人。幼随兄读儒书,颇以传承儒家圣学自任,应和...
宿障就是烦恼障、业障、报障这三障,障碍着我们让我们非常的痛苦。所以当我们念佛,我们要知道,念佛这个佛号其实就...有一次,释迦世尊带着五百个比丘弟子,从拘留国游化到罗欧咤国,由于佛陀的圣德和声望的感召,当他尚未到达时,关于...
受品类差别
【法相辞典】
【受品类差别】 p0730 瑜伽九十六卷十七页云:又彼诸受自性所依染净品别,当知名受品类差别。有味受者:诸世间受。无味受者:诸出世受。依躭嗜受者:于妙五欲诸染污受。依出离受者:即是一切出离远离所生诸善定不定地俱行诸受。
| 上篇:受有二种业 | 下篇:受异熟决定 |
【在有四种】 p0631 大毗婆沙论五十二卷十六页云:此中在者:在、有四种。一、自体在,二、器在,三、现行在,...
比量
多口阿师
难化三机
四等
十二佛名神咒经
十四难
对治离
度科
佛有似爱等言
含饭语戒释名
精灵会
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】佛说疗痔病经
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿赞

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