二解 杂集论四卷九页云:所生支者:谓生、老死。由如是业差别习气现前有故;随于一趣一生等差别众同分中,如先所引名色等异熟生起故。生老死言,为显依三有为相故。所以老死合立一支者;为显离老得有死故。非于胎生身中,离名色等,得有六处等法;是故于彼各别生支。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(名数)境者,八识所变之相分也。此相分有三类:一、性境,性者,实体之义,自实之种子而生,有实性,自维持实性,...进一步受具足戒之意。指出家者受具足戒,成为完全之比丘、比丘尼。[续高僧传卷八慧远传、卷九灵裕传、佛祖统纪卷十...【不染污法】 p0329 品类足论六卷十页云:不染污法云何?谓善及无覆无记法。...(术语)智慧之功能也。高僧传六曰:藉慧能于前因,发胜心于旷劫。【又】(人名)禅宗东土第六祖也。姓卢氏,三岁丧...【四种相应法】 p0446 此卽无色四蕴也。瑜伽十四卷九页云:又有四法,展转相应,有行,有缘,和合而转,同一缘转。...(名数)菩萨修六度之增上力,得六种之决定也:一、财成决定,谓由布施之力必定常得大财之成就。二、生胜决定,谓由...即天子、皇后等崩殂之忌日。乃我国古制,依佛祖统纪卷四十之记载,可知唐代已于国中各郡举行国忌。唐开元二十六年(...佛十号之一,因佛了解世出世间的一切事物,故号为世间解。...(术语)法华之说教,有异于其他诸经之三意:一根性融不融相,法华说法之时,众生之根性,一味而无差别,而其以前则...即读经时,不举诵经文之题号,而直接举诵经之本文。此外,于葬礼时,维那不举唱启请文,而直接举唱“南无萨怛他”,...(术语)比丘得三衣坐具尼师坛等而受用之,以少分之故衣,贴于新衣,或以墨着点于此,谓之点净。净者离过非而为清净...佛说弥勒下生经...在家菩萨戒本(六重二十八轻读诵仪轨) 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...六祖大师法宝坛经...
佛教讲,人是有情众生,甚至一切有情识、有生命的众生,都叫做有情。关于有情的层次,有四点看法: 娑婆因有情渐成...忆佛念佛,现前当来,必定见佛。不假方便,自得心开。 (摘自《彻悟禅师语录》) 我们忆念佛的功德,忆念佛的光明,...
问:散心称名,亦除罪否。 说这散心能不能除罪呢?你说不能除罪吧,他念着念着,就怕往生不了了。你说能除罪吧,他...一、对佛教歧视的人 这种人又分二类:一类是有意的,另一类是盲从的。前者是胸存成见,故意诬蔑的;后者是人云亦云...
我们在末法的时候,哪有善知识呢? 实在没办法的时候,你就依着你所学的教义,依着经,圣教量,依着佛所说的。就是...
(一) 禅宗一法,本来是直指人心,见性成佛,没有公案可参。到了后来,学禅的人根基越来越浅薄,要契入禅门,要直指...
大悲咒的影响:汉传佛教中,有一个知名度和普及率最高的咒语,就是大悲咒。她在汉地弘传的历史极为悠久,从唐代翻译...意思是乞士,称呼年满20岁的正式出家的男性佛教出家人。比丘要受具足戒,即对正式出家的佛教徒规定的较完整的戒律。...
所生支
【法相辞典】
【所生支】 p0737 成唯识论八卷九页云:四、所生支。谓生老死。是爱取有近所生故。谓从中有至本有中,未衰变来,皆生支摄。诸衰变位,总名为老。身坏命终,乃名为死。老非定有,附死立支。
| 上篇:所引支 | 下篇:所诠相 |
为华严宗五祖圭峰宗密所分禅三宗之一。此宗主张凡圣等法,皆如梦幻,故须了脱一切执着,怨亲苦乐一切无碍,了达本来...
三类境
进具
不染污法
慧能
四种相应法
六种决定
国忌
世间解
教相三意
平举
点净
【大藏经】【注音版】佛说弥勒下生经
【大藏经】在家菩萨戒本
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经

有情众生的四个层次
忆佛念佛,自得心开

散心称名,能否除罪?能否往生?
漫谈社会上误解佛教的人们

如果这个离不开,你修什么都危险

赵州公案「无门关」


慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师