佛教词典 > 法相辞典 > 正文
阿难陀言。云何智者于处善巧?佛言。智者于十二处。如实知见。是处善巧。谓如实知见眼处、色处、耳处、声处、鼻处、...【极七返有】 p1198 大毗婆沙论四十六卷十五页云:极七返有者:谓唯受七有。问:应言十四有,或二十八有。若此唯依...(流派)法相宗之异名,彼宗以万法唯识之法门为主也。...谓为眼识曾受曾了。名为已见。彼无眼识曾受曾了。隐藏如是想忍见乐。言我已见。如是名为不见言见。...味者,四大种所造舌根所取义,谓苦酢甘辛咸淡。若可意若不可意若俱相违,若俱生若和合若变异,建立此味应如香说。...(经名)佛说优填王经。一卷,西晋法炬译。此经与佛说大乘日子王所问经共为大宝积经九十七卷优陀延王会之异译,优填...瑜伽焰口施食,本是密教依不空所译《救拔焰口饿鬼陀罗尼经》修法的仪则。此经最初唐实叉难陀译为《救面然饿鬼陀罗尼...全一卷。宋朝法贤译。收于大正藏第三十二册。本经叙述佛陀住世时曾亲举八大灵塔名,并劝听者供养之。本经虽为小经,...(术语)具名麟角喻,略云麟角,或云麟喻。缘觉佛之独证,譬于麟之一角也。...(故事)佛灭后,摩诃迦叶,于摩揭陀国大石窟结集三藏时,使阿难结集经藏。见智度论二,西域记九。佛灭度后。文殊师...即于自身者。谓身亦名身。根亦名身。五色根亦名身。四大种所造聚亦名身。今此义中意说四大种所造聚名身。 离生喜乐...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者,取其无相一灋,广生众教,含义不赀,故曰无量。 夫三界群生,随业而转;...
大凡生存于斯世,每个人带着宿世的业力或愿力,在其人格倾向与个性特质上均会烙下或深或浅的印记。或有天生好乐权力...
根治自我内耗的终级灵药...
佛门、佛事,钟用于祈寿、感化、超度众生。在一口佛钟上铸有这样的铭文:闻钟声,烦恼轻,智慧长,菩提生,离地狱,...清朝的乾隆皇帝下江南,到了镇江的金山禅寺,由住持法磬禅师作陪,站在山头上欣赏长江的风光。 乾隆看见江上熙来攘...
阿弥陀佛。诸位有缘,大家吉祥。 今天这个机缘呢是刚刚在这儿放了一场生。这个地方是龙湾码头,大家看对面那儿就是...
信愿行三资粮中,愿是一个中间环节。当这种强烈的愿望,这种欣求心、厌离心真正生起来的时候,对娑婆世界自然就没有...
本玄法师,号妙圆,俗名李善忠,甘肃省武山县杨河乡西山村人,生于公元一九一七年 农历八月二十日,圆寂于二○○一...
《大报恩经》里面,善友太子到海中取如意宝,要满众生愿。我们这个宝是如意宝,我们若能得到这个宝啊,一切就现成了...
所归依
【法相辞典】
【所归依】 p0737 大毗婆沙论三十四卷十页云:问:何者所归依?答:所归依者:谓灭谛、全,道谛、少分。谓除菩萨二无漏道,及除独觉三无漏道;所余道谛,是所归依。
| 上篇:所遍计 | 下篇:所作证 |
(术语)见分之缘影,即相分也。楞严经二曰:见与见缘并所想相,如虚空华本无所有。...
智者于处善巧
极七返有
唯识宗
不见言见
味
优填王经
焰口
八大灵塔名号经
麟角
阿难结集
证得现法乐住
【大藏经】佛说无量寿经
【大藏经】六祖大师法宝坛经
【大藏经】无量义经

当知此念佛者,是人中的芬陀利华

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佛门敲钟的含义
在名利的海上航行

功德最大的就是救命

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