佛教词典 > 法相辞典 > 正文
于五取蕴。数数随观生灭而住等者。谓如实知色生及变坏。如实知受想行识生及变坏。是名修。 定者云何为定?谓于五取...【爱别离苦】 p1204 瑜伽六十一卷十五页云:云何爱别离苦?当知此苦、亦由五相。谓不与彼会,生愁恼故;由此因缘,...不害者,无瞋善根一分心悲愍为体,不损恼为业,当知不害不离无瞋故亦是假。...无常者,谓于众同分诸行相续变坏性,假立无常相续。...诸经所说八大观音之名有异,而以如下二说最为普遍,一说为:不空罥索、毗俱胝、十一面、马头、忿怒钩、如意轮、不空...(譬喻)麟喻独觉也,独觉有麟喻部行之二种。...(杂语)胎藏界曼陀罗钞三曰:阿难密号集法金刚。...云何正念?谓圣弟子。于苦思惟苦。乃至于道思惟道。无漏作意相应所有念。随念专念忆念。不忘不失。不遗不漏。不失法...【阿赖耶识还灭相】 p0780 瑜伽五十一卷九页云:复次阿赖耶识所摄持顺解脱分及顺决择分等善法种子,此非集谛因...(界名)三途之一。畜生道之异名。畜生为人驱逼屠杀残害,故曰刀途。止观一曰:若其心念念欲得名闻,四远八方称扬钦...教是佛陀的言教,理是教中所说的道理,行是顺著道理去修行,果是由于修行而获证道果。...佛说无量清净平等觉经卷第一 佛在王舍国灵鹫山中,与大弟子众千二百五十人、菩萨七十二那术、比丘尼五百人、清信士七...如是我闻:一时佛在毘舍离国。食时到,入城乞食。时毘舍离城中,有一梨车,名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共...三劫三千佛缘起(出《观药王药上经》) 宋畺良耶舍译 尔时释迦牟尼佛告大众言:「我曾往昔无数劫时,于妙光佛末法之中...
从前,有个翰林名叫邝子元,患有严重的心疾。每逢毛病发作的时候,他总是昏昏沉沉,胡言乱语,好像在做梦一样。 由...
我们从六根的相状来看,我们的确看到每一个人的六根不一样,你看有些人眼睛很好,看得很远,有些人的眼睛只能看近。...
什么是 世间方便 ?就是布施爱语孝悌忠信等是也。其实就是让我们诸恶莫作,众善奉行,修一切善,断一切恶。我们对学...睡眠不定就成为梦。佛典善见律说梦的来源有四种,大智度论、毗婆娑论说有五种,内容所讲大同小异。 今用毗婆娑论的...
诸行无常,是生灭法;生灭灭已,寂灭为乐。 前面是修行的因地,我们透过无常,透过无我,观照生灭法。外调,对外境...问: 东林寺为何确立净土五经一论的圣言量和中国净土宗祖师的著作为两大参照系? 大安法师答: 东林寺作为净土宗的...一、奇异果 可谓水果的营养之王,富含胡萝卜素、维他命C、精氨酸,除了卓越的抵抗衰老的本领,既抗辐射、氧化和自由...
经论中有法门名为四护:一、命护 二、力护 三、心护 四、正方便护。 何谓命护?对于我们的果报:这个身体,应该好好...
所作证
【法相辞典】
【所作证】 p0737 大毗婆沙论一百九十五卷十三页云:所作证者:谓一切善,及依定所起无覆无记。是可欣尚,求得彼故。如说:所作证法云何?谓一切善法,及依三摩钵底所起无覆无记天眼天耳。
| 上篇:所归依 | 下篇:所得生 |
(杂语)朝野佥载曰:崔泰之哭李峤诗曰:魂随司命鬼,魄逐见阎王。五灯会元曰:净昙偈曰:五十六年成话欛,今朝死去...
证得诸漏永尽
爱别离苦
不害
无常
八大观音
麟喻
阿难密号
正念
阿赖耶识还灭相
刀途
教理行果
【大藏经】佛说无量清净平等觉经
【大藏经】佛说出家功德经
【大藏经】过去庄严劫千佛名经

【推荐】色欲招病 断欲解病

【推荐】你有什么样的心量,就有什么样的六根

不可思议胜异方便
太虚大师:梦的五种来源

这才是究竟的快乐
东林寺为何确立两大参照系
8种水果让你秀发飘飘


道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师