佛教词典 > 法相辞典 > 正文
又作六趣。即众生各依其业而趣往之世界。即:(一)地狱道(梵 narakagati),(二)饿鬼道(梵 pretagati),(三)畜生...即自利与利他。上求菩提为自利,下化众生为利他。小乘之行唯为自利,菩萨之行则兼利他。[无量寿经卷上、赞阿弥陀佛...指天台所判藏、通、别、圆等化法四教中,密含中道义理之通教。通教为大乘教法之初门,其所说“如幻即空”的教义中含...【慈愍理】 p1266 瑜伽三十卷二十页云:复审思择:此中都无我及有情,或求乐者,或与乐者;唯有诸蕴,唯有诸行,于...(譬喻)以譬渡生死海。安乐集下曰:善知识者,是汝大船。教行信证序曰:难思,弘誓度难度海大船。...谓由佛菩萨之本体示现种种身以济度众生。此种思想系源于法华经之“本迹二门”,与大日经之“本地加持”说,如法华经...(术语)与庆赞同。禅苑清规看藏经曰:于看经了日,设斋供庆忏。象器笺十一曰:碧岩录云:长庆云:大似因斋庆赞,即...【疑随眠】 p1288 如随眠有七种中说。 二解 品类足论七卷九页云:疑随眠云何?谓于谛犹豫。...于一定区域所规划之建筑物。唐时对官舍寺宇皆用此称呼,如翻经院、戒坛院、禅院、律院、书院等。翻经院之名早为玄奘...又名合十,即把双掌及十指合拢于胸前,是表示自己诚心诚意的一种敬礼。...梵语 kācamani 之音译。又作迦遮末尼、迦柘末尼。迦遮,谓水晶类;摩尼,谓宝石。迦遮摩尼并非为最胜之宝石,其性...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...大方广圆觉修多罗了义经...
古印度时代的阿育王,有弟名毗多输柯,相信苦行外道的修行方法,于是阿育王用善巧方便教化毗多输柯,使他明了苦行外...有一位比丘尼请教龙潭禅师:要如何修持,下一辈子才能转为大丈夫相? 龙潭:你出家为尼已经多久了? 比丘尼:过去出...
食肉一事,大是怪事,但以习行既久,不知其非,反以为礼。故祭天地,祭祖宗,奉父母,待宾客,皆以肉为表示诚孝恭敬...
我们佛七的前面三天,所强调的是禅定心;刚开始念佛,一定要把心寂静下来──打得念头死,建立阿弥陀佛!一方面听自...
前天中午,姐姐打来电话,我听她的声音有些异样,以为她有了什么烦事,想找我讲讲。姐姐大我十岁,我其实是她带大的...
问曰:大乘经论中,处处说众生毕竟无生如虚空,云何天亲菩萨言愿生耶? 答曰:说众生无生如虚空,有二种:一者,如...
很多时候,我们看到有人用比较大的钱做佛像建寺院,很多知识分子型佛教徒都会想其实这个钱用来给穷人更好!,他们很...
幽州盘山宝积禅师是唐代高僧。与其他高僧的悟道因缘不同 ,他悟道的因缘很奇特:一次他行走在集市上,见到一个客官...
依慈愍观趣入四念住
【法相辞典】
【依慈愍观趣入四念住】 p0773 瑜伽三十二卷十三页云:又彼不舍慈愍加行,即由修习如是慈愍,于诸念住,能正趣入。云何趣入?谓趣入时,应当发起如是胜解;如彼于我谓亲谓怨谓中庸品,我既欲乐厌背其苦;如是名为于其内身修循身观。余亦于彼谓亲谓怨谓中庸品,如我彼亦欲乐背苦。如是名为于其外身修循身观。如我既尔;彼诸有情、亦复如是。如我自欲求得胜解,彼诸有情、亦复如是。彼诸有情、与己平等,与己相似;我当与彼利益安乐。如是名为于内外身修循身观。此四念住、总缘诸蕴为境界故;当知说名坏缘念住。若修行者、但取色相;谓取显相、形相、表相;于亲品怨品及中庸品,而起胜解。由此建立唯身念住。
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为汾阳善昭禅师所立用以接引学人之方法,表示十智同归于一真如之意。十智即:同一质、同大事、总同参、同真智、同遍...
六道
二利
含中教
慈愍理
大船
垂迹
庆忏
疑随眠
院
合掌
迦遮摩尼
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】大智度论
【大藏经】【注音版】大方广圆觉修多罗了义经

阿育王弟的果报因缘
谁看得出你是女众

祭祀祖先应该用素食

刚开始念佛,一定要把心寂静下来

生死无常,念佛之人自然得庇佑

「众生毕竟无生如虚空」,为何还要愿往生

用钱修佛像还是用钱来帮助穷人


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师