佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(仪式)绕右旋而敬礼,即右绕三匝也。法会之行道式本此。贤愚因缘经九曰:须达遥见世尊,犹如金山。(中略)睹之心...日本佛教用语。又作壬生大念佛。系日本京都壬生寺举行之无言剧。本为正行之念佛(融通念佛),后来于正行之外创立乱...(术语)行之四依与八正道也。以为缘粪扫衣等行之四依,正见等之八正道为因而得证果也。南山戒疏三下曰:行法依,即...亦名:说戒请法仪 子题:广德 资持记释云:“引缘中,善见,尽往,即是初制;次后两开,并为止绝世讥,以法兼济故。...【不轻法】 p0320 瑜伽八十四卷四页云:不轻法者:不作是言,此非绮饰文字章句。所有文句,悉皆麁浅故。...梵语 ā?raya-parivrtti 或 ā?raya-parāvrtti。转所依之意。又作所依已转、变住。转,转舍、转得之义;依,指使染...【戒自性及差别】 p0694 俱舍论十八卷十六页云:论曰:诸不善色、名为犯戒。此中性罪,立犯戒名。遮、谓所遮非...(术语)心念佛,佛随逐于吾身,犹如染香气之人身有香气也。楞严经五曰:子若忆母如母忆时,母子历生不相违越。若众...菩萨持地经立六住以摄菩萨之行位,即:种性住、解行住、净心住、行道迹住、决定住、究竟住。...【乐受】 p1307 如受支差别中说。 二解 如二十一种受中说。 三解 成唯识论五卷十四页云:领受境相,适悦身心;说名...(故事)出三藏记十四(罗什传)曰:性率达,不砺小检。修行者颇非之。什自得于心,未尝介心。(中略)姚主尝谓什曰...大般涅槃经序 后秦释道朗撰 大般涅槃经者,盖是法身之玄堂,正觉之实称,众经之渊镜,万流之宗极。其为体也,妙存有...梵网经序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙穷于玄原之境、万行起于深信之宅。是以天竺法师鸠摩罗什,诵持此品以为心首。...佛说雨宝陀罗尼经...
人生的需求可以分为物质与精神两个层面,二者必须兼顾调和,生命才会踏实。物质能让我们走上舒适的生活,但也有可能...有时候出去旅行,一两个月的时间没有看电视、没有听广播,也没有读报纸,几乎对天下大事一无所知,只是心境纯明地过...
诸位,大家吉祥。我们都听过佛门有一句话,叫做放下屠刀,立地成佛。说的是在隋唐时期,长安城里面有一位高僧,他提...有人说:垃圾是放错了地方的宝贝。同样,一个人的缺点和优点也不是一成不变的,在一定的条件下是可以互相转化的。只...
我们在家居士为了生活,还得有个生活手段,所以每天要上班,各自不同的职业,维持家庭生活。回家还有很多家务,大部...
问: 修何方便能令念佛有味,入喜悦念佛? 大安法师答: 要把这个佛号念出味道,这不是一件很简单的事情。由于我们...
有两个人来到陶匠的工作坊,他们对陶匠制作陶器的过程非常好奇,所以放下手边的事,特别来观看陶器的制作。他们专心...
我们一定要爱惜五谷粮食,不能浪费,浪费粮食就是暴殄天物,是最损福报的。即便你是亿万富翁,也没有资格去浪费粮食...
依证得门观察处非处
【法相辞典】
【依证得门观察处非处】 p0773 瑜伽五十七卷三页云:云何第三处非处门差别?谓无处无位、石女生儿,无有是处。若非石女,斯有是处。无处无位、生半择迦、能生男女,无有是处。若诸丈夫,斯有是处。无处无位、盲眼见色,聋耳闻声,鼻舌坏者、嗅香尝味,无有是处。诸根不坏,斯有是处。无处无位、未具资粮、于现法中证学无学究竟解脱,无有是处。已具资粮,斯有是处。无处无位、未得圣道、能证涅槃、及证声闻独觉菩提、若证无上正等菩提,无有是处。已得圣道,斯有是处。无处无位、人趣有情、以傍生趣草等饮食、以充节会,若诸天众,食人饮食,色无色界,食诸段食,无有是处。与此相违,斯有是处。无处无位、不舍那落迦所有身形、而得人身,如是不舍所余身形、而得余身,无有是处。舍己方得;斯有是处。如是等类、应当观察第三处非处门差别之相。
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指依入有漏定而发之无表色。即入定时,自身中自发而能防非止恶之戒体。(参阅“无表色”5097、“静虑律仪”6360) ...
围绕
壬生狂言
四依八正
尼说戒请法仪
不轻法
转依
戒自性及差别
香光庄严
六种住
乐受
罗什别室
【大藏经】大般涅槃经
【大藏经】梵网经
【大藏经】【注音版】佛说雨宝陀罗尼经

精神生活比物质生活更为重要
不知最亲切

隋唐高僧善导大师
如何变不利为有利

在家如何修行才最高效

修何方便能令念佛念出喜悦

观作瓶喻


界诠法师
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