【所调伏界无量】 p0741 瑜伽四十六卷十六页云：云何所调伏界无量？谓或有一种所调伏界。一切有情可调伏者，同一类故。或有二种所调伏界。一、具缚。二、不具缚。或有三种所调伏界。一、钝根，二、中根，三、利根。或有四种所调伏界。一、剎帝利，二、婆罗门，三、吠舍，四、戍达罗。或有五种所调伏界。一、贪行，二、瞋行，三、痴行，四、慢行，五、寻思行。或有六种所调伏界。一、在家，二、出家，三、未成熟，四、已成熟，五、未解脱，六、已解脱。或有七种所调伏界。一、轻毁，二、中庸，三、广显智，四、略开智，五、现所调伏，六、当所调伏，七、缘引调伏。谓遇如是如是缘，即如是如是转变。或有八种所调伏界。谓八部众。从剎帝利，乃至梵众。或有九种所调伏界。一、如来所化，二、声闻独觉所化，三、菩萨所化，四、难调伏，五、易调伏，六、软语调伏，七、诃摈调伏，八、远调伏，九、近调伏。或有十种所调伏界。一、那落迦，二、旁生，三、琰摩世界，四、欲界天人，五、中有，六、有色，七、无色，八、有想，九、无想，十、非想非非想。如是略说品类差别，有五十五。若依相续差别道理；当知无量。

二解　显扬八卷十三页云：所调伏界无量者：或立一种所调伏。谓一切有情中，可调伏者，是一类故。或立二种。一、具缚，二、不具缚。或立三种。一、钝根，二、中根，三、利根。或立四种。一、剎帝利，二、婆罗门，三、吠舍，四、戍达罗。或立五种。一、贪行，二、瞋行，三、痴行，四、慢行，五、觉行。或立六种。一、在家，二、出家，三、成熟，四、未成熟，五、解脱，六、未解脱。或立七种。一、信敬，二、轻毁，三、中庸，四、广说，五、略开智，六、现所调伏，七、随缘所引。谓遇如是如是缘，即如是如是转变。或立八种。谓八部众。从剎帝利众，乃至梵众。或立九种。一、如来所化，二、声闻所化，三、独觉所化，四、菩萨所化，五、难调伏，六、易调伏，七、软语调伏，八、诃摈调伏，九、或远或近调伏。或立十种。一、那落迦，二、傍生，三、鬼趣，四、欲界天，五、人，六、中有，七、色有，八、无色有，九、有想无想，十、非有想非无想。如是略说五十五种。若依相续差别，则有无量；应知。