佛教词典 > 法相辞典 > 正文
优婆塞戒之五种类。由受持戒法之多寡分为:(一)一分戒,受三归依已,受持一戒。(二)少分戒,受三归依已,受持二戒。...(杂名)寺院之德号。生福德之地域也。...(一)梵语 catvāro mārāh,巴利语 cattāro mārā。指夺取人之身命及慧命之四种魔。(一)蕴魔(梵 skandha-māra...简称五大尊,即:不动明王、降三世明王、军荼利明王、大威德明王、金刚药叉明王。...谓唯有教法,而无实际行证之人。与“果头无人”同义。天台宗之判教中,以三藏教的断惑之位、通教之八地以上、别教之...即神咒之妙术。诵咒旨在降灾于敌或为己除祸;具此杀人或延寿之奇术,称为咒术。据观无量寿经载,有恶人能行幻惑咒术...荆溪大师始终心要曰:夫三谛者,天然之性德也。中谛者,统一切法。真谛者,泯一切法。俗谛者,立一切法。举一即三,...(术语)是旧译之称。新译谓之贪瞋痴,三毒之烦恼也。涅槃经五曰:无量劫中,被淫怒痴烦恼毒箭,受大苦切。...化制二教是南山律宗对于教相的判释。该宗把释迦如来一代的教法区分作化制二教。化教是说如来教化众生令得禅定及智慧...(经名)一卷,宋求那跋摩译。因优婆离之问说小乘戒之大要者。...【五解脱处】 p0266 集异门论十三卷十三页云:五解脱处者:云何为五?具寿当知;若诸苾刍苾刍尼等,或有大师为说法...劝发菩提心文...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...
问: 法师说,给亡者开示时,不要死板地每隔两个小时开示一次,那助念人员怎么掌握开示时间呢? 大安法师答: 临终...
涅槃是无漏,是苦果苦因的消灭,也就是十二缘起法的止灭。十二缘起是根据此有则彼有、此生则彼生的道理,十二缘起法...一 富贵从来未许求 几人骑鹤上扬州 与其十事九如梦 不若三平两满休 能自得时还自乐 到无心处便无忧 而今看破循环理...
论语里面说:智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。我们天天学佛的教法,就是要把自己培养得有智慧。虽然不能一下子变为一...
佛陀往昔在舍卫国祇树给孤独园弘法时。这一天,世尊着衣持钵,进到城中乞食,食毕,清净双足,带着坐具,在林中找了...弘法网讯:4月12日,在本焕长老法体进入化身窑后的第7天,弘法寺举行了长老化身窑开启仪式。 上午9:08分,美丽的仙...
常常一件事情发生的时候,不要一味地认为自己就是对的,应该想一想是否是我的想法不正确,或者我的做法有问题,我们...
三宝者,佛、法、僧也。其义甚广,今唯举其少分之义耳。今言佛者,且约佛像而言,如木石等所雕塑及纸画者也。今言法...
于作意无倒
【法相辞典】
【于作意无倒】 p0748 辩中边论下卷八页云:于作意无倒者:颂曰:于作意无倒,知彼言熏习。言作意彼依,现似二因故。论曰:所取能取言所熏习,名言作意,即此作意,是所能取分别所依。是能现似二取因故。由此作意,是戏论想之所熏习,名言作意。如实知见此作意者,应知是于作意无倒。
| 上篇:于染净无倒 | 下篇:于自相无倒 |
【一来果向及一来果】 p0016 俱舍论二十三卷十四页云:若先已断欲界六品,或七八品;至此位中,名第二果向。趣...
五分戒
福地
四魔
五大明王
有教无人
咒术
始终心要
淫怒痴
化制二教
优婆离问佛经
五解脱处
【大藏经】【注音版】劝发菩提心文
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】佛说疗痔病经

助念人员怎么掌握开示时间

怎样才能达到佛的涅槃境界
罗状元醒世诗

学会从奉献中获得法喜

伏瞋除障,受忏有智
本焕长老圆寂荼毗后分拣出大量彩色舍利

要平息愤怒,必须舍去对他人的怀恨


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师