佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(人名)卧龙破庵祖先之法嗣。名师范,号无准。东福寺之开山圣一、圆觉寺之开山祖元,皆其法嗣也。...(故事)三国佛教略史曰:大业五年,诏天下僧徒无德业者,并罢道还俗。寺院冗余者,亦皆毁折。庐山沙门大志素服哭于...梵语 srota-āpanna,巴利语 sotāpanna。为声闻乘四果中最初之圣果。又称初果。即断尽“见惑”之圣者所得之果位。...【内受杂染】 p0366 瑜伽九十一卷三页云:诸触为依,贪着内受;名内受杂染。...(异类)Mātṛ,译曰母。大日经疏五曰:七摩怛哩,译云七母,皆鬼女也。...【四圣谛】 p0409 瑜伽二十七卷十八页云:出世间道净惑所缘复有四种:一、苦圣谛,二、集圣谛,三、灭圣谛,四、道...(人名)经部宗本师之别号也。唯识述记二本曰:日出论者即经师本师。佛去世后一百年中北天竺怚叉翅罗国鸠摩逻多,此...指深奥秘密之义理。首楞严经卷一(大一九·一○六中):“钦奉慈严将求密义,即时如来敷座宴安,为诸会中宣示深奥。...四摄之一,即以布施的方法去摄受他人。...(经名)虚空藏菩萨能满所愿最胜心陀罗尼求闻持法之略名。一卷,唐善无畏译。说求闻持之修法。...即达悟之位、无烦恼之境地,亦即声闻所得见证之无为涅槃。 (一)指小乘之涅槃。维摩经问疾品(大一四·五四五下):...原夫诸佛悯念群迷随机施化,虽归元无二而方便多门,然于一切方便中求其至直捷至圆顿者,莫若念佛求生净土。又于一切...为佛弟子,常于昼夜,至心诵念,八大人觉: 第一觉悟:世间无常,国土危脆;四大苦空,五阴无我;生灭变异,虚伪无主...楞伽阿跋多罗宝经...
烟供,此修法主要利益鬼神,把很多殊胜的加持物和食品进行一定比例的粉末制作、调配后进行烟熏式燃烧。相传距今一千...
我们看本迹之相。 示众有三毒 又现邪见相 我弟子如是 方便度众生 若我具足说 种种现化事 众生闻是者 心则怀疑惑 前...
我以阐提出家,自己揣摩根性庸劣,罪业洪深。因此于禅宗和教下二种途径,一概不敢妄行染指。只对仗佛慈力,带业往生...
我们看看,讲到出世的圣人,佛陀也给他一些建议: 非明无明、明无明尽,如是乃至非老非死,非老死尽。 这个地方讲到...在众多的天宫中,有一首陀会天,天王威仪庠序,相貌庄严非常,全身所散发出的光明遍照十方。是什么样的因缘,让首陀...
问: 业障烦恼覆蔽身心时,是否一定须念《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》和其他经咒?还是单念南无阿弥陀佛更佳?...何谓恭敬?净手洁案、主敬存诚、如面佛天、如临师保,则无边利益自可亲得。凡欲阅读经典,须先洗手漱口、洁净几案、...
我们这些凡夫众生全体都在迷惑颠倒当中,由我们凡夫的心所显现出来的所知所见,他看到佛菩萨及一切众生,都认为是众...
于一切施都无欲乐
【法相辞典】
【于一切施都无欲乐】 p0750 无性释八卷五页云:若诸菩萨,于一切施,都无欲乐者:此既遮言是不乐义。于来求施,当施我施,先施我施,此等一切,皆无欲乐;唯乐攀缘安住涅槃而行惠施。
| 上篇:于一切处所不作恶 | 下篇:于一切法得自在转 |
位于福建厦门玉屏山北。岩下有溪,相传古时有虎栖息于溪畔石穴,因此得名,该山即称虎溪山。山间岩石密布,古榕盘屈...
径山佛鉴禅师
大志焚身
须陀洹
内受杂染
摩怛里
四圣谛
日出论者
密义
布施摄
虚空藏求闻持法
正位
【大藏经】阿弥陀经要解
【大藏经】佛说八大人觉经
【大藏经】【注音版】楞伽阿跋多罗宝经

在家居士简易又有效的烟供仪轨

为什么有些声闻弟子示现有三毒的烦恼跟习气

上智不如下愚,弄巧反成大拙

破除法执的相状
净居天请佛洗浴

业障烦恼覆蔽身心时,需要念往生咒吗
印光大师:读经须知


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