佛教词典 > 法相辞典 > 正文
因明用语。古因明之祖足目所立因明“似能破”十四过类之第十。于因明对论中,敌者(问难者)假设立者(立论者)之因...(术语)人之一生也。唯识论五曰:无想有情,一期生中,心心所灭。四念处三曰:佛一期诸大经,门门不同。妙玄义一上...有仲裁、和事佬之意。即双方争执不下时,由第三者居中调解,使双方和解。[碧岩录种电钞四十二] p6560...(譬喻)心地观经八曰:心如猿猴,游五欲树,暂不住故。赵州录遗表曰:心猿罢跳,意马休驰。...亦名:用意受食戒缘起、正意受食戒缘起 含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,居士请僧设供。六群不用意受食,捐弃羹饭...(术语)比丘之德高年长者。又对于沙弥而总称比丘为大。...梵语 anabhisajskāra-parinirvāyin。全称无行般涅槃。为声闻四果之第三,五种不还之一。谓于欲界命终后,生于色界...子题:梵网经、善戒经 济缘记·释受戒篇:“菩萨戒自有两宗。若 梵网经 ,是华严部,道俗非畜,皆得受之,则通渐顿...(譬喻)涅槃为众圣之所游,故譬之于宫殿。俱舍论三十曰:此涅槃宫一广道,千圣所游无我性。同光记三十曰:大涅槃众...法相宗所立四重出体之一。又作摄假从实体。假,指假立之法;实,指其所依之实法。即摄假法而归于实法,以实法为体。...(1615~1664)清代临济宗僧。安徽同安人,俗姓康。号慧门。幼即慨然有出尘之志。十七岁时,参访亘信行弥,后又参谒...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者,取其无相一灋,广生众教,含义不赀,故曰无量。 夫三界群生,随业而转;...
梵网菩萨戒号称千佛大戒,我们再珍视都不为过。而如果追溯一下菩萨戒最早是怎样传入东土、第一批得受梵网经菩萨戒者...法师与小食客 慈惠、慈嘉二位法师留日期间,一天相约到日本料理店午餐。坐下以后,发现邻桌一对年轻夫妇正在专注地...简单的区分:天意是前世的因,人为是今生的努力。 前生的因不可改变,今生的努力却各有差异。有时候,即便前世是有...问: 为什么为人处事要诚实信誉? 方海权答: 经中说:直心为道场。 我们经常看到这样一些人,为了夸耀自身的能力。...
我的希望是大家要逐渐养成有定课的习惯。但一开始也不要多,因为现在人的心普遍虎头蛇尾,前面念的特别多,后面就根...
辛九,逼心飞出夜见远方。 这个逼心,就是说那个止观的力量去逼迫无明妄想,突然使令这一念心产生强大的功能,能够...
我们要相信因果,现在受的都是因果报应,有什么好抱怨的呢? 譬如过去生,破坏他人家庭,今生遭人破坏时,就想:好...人生必须渡过逆流才能走向更高的层次,最重要的是永远看得起自己。 有一天某个农夫的一头驴子,不小心掉进一口枯井...
于食追求种类过患
【法相辞典】
【于食追求种类过患】 p0752 瑜伽二十三卷八页云:云何追求种类过患?谓于饮食追求种类,有多过患。或有积集所作过患,或有防护所作过患,或坏亲爱所作过患,或无厌足所作过患,或不自在所作过患,或有恶行所作过患。
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即观世音菩萨耳根圆通所具有之三种真实。于楞严会上,大小二十五圣众各自宣说所证之圆通方便,其中观世音菩萨以耳根...
无说相似过类
一期
断和
意马心猿
不用意受食戒缘起
大比丘
无行般
菩萨戒渐顿
涅槃宫
摄假随实体
如沛
【大藏经】佛说无量寿经
【大藏经】六祖大师法宝坛经
【大藏经】无量义经

菩萨戒从天竺传入中土的故事
人间佛教的人情味
天意与人为
为什么为人处事要诚实信誉

修行要养成有定课的习惯

忽于中夜,遥见远方街巷亲族眷属,若作圣解,即受群邪


妙莲老和尚
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