佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【真谛】 摄论宗的创始人,西天竺优禅尼人,婆罗门种姓,后入佛教出家,博通三藏五部,究明大乘妙理。梁武帝中大同...指隋代净影寺慧远之教判。即将如来一代圣教判为渐教与顿教:(一)渐教,对须经长时修行方始觉悟者,所设具有三乘之教...【慢邪执】 p1278 瑜伽八十五卷十一页云:慢邪执者:谓于诸行中,起我慢执。前见邪执,障谛现观;后我慢邪执、障修...【信胜解补特伽罗】 p0870 瑜伽二十六卷四页云:云何信胜解补特伽罗?谓卽随信行补特伽罗、因他教授教诫,于沙...至那仆底,梵名 Cīnabhukti,意译汉封。北印度之古王国。位于阇烂陀罗国之西,即今拜亚斯河(Bias)与索特来治河(...天台宗论十界之性(法体)真实与否之题目。又作十界权实。别教之所谈,系为思议相待之十界,认为九界为妄法,佛界为...(杂语)此界之事无常,愿望不能满足也。仁王经四无常偈曰:生老病死,事与愿违。欲深祸重,疮疣无外。...【诸地有八种殊胜】 p1355 瑜伽七十八卷五页云:世尊!如是诸地,几种殊胜之所安立?善男子!略有八种。一者、增上...亦名:贮绵褥戒犯缘 子题:兜罗[帛*系]、柳华、蒲台 行事钞·随戒释相篇:“五缘:一、是 兜罗[帛*系] 律云白杨华、...(物名)夕刻所打之鼓也。敕修清规法器章曰:鼓早晚平击三通。一通为一百二十挝,三通合为三百六十挝,用以表一岁之...亦名:食中畜轻食重 戒本疏·三十舍堕法:“问:‘何故衣中畜重着轻,食中畜轻食重?’答:‘(一、约轻重解)衣有...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...(龙藏本)...僧伽吒经...
夫六道众生,无一不欲离苦得乐。尤以我人道欲求离苦之心更切,以其八苦交煎,所谓生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦...
春秋战国时代,百家争鸣,老子和庄子是放旷逍遥哲学家的代表。尤其庄子晓梦迷蝶的典故,一直是许多人不断探究的问题...诸位今天能够来佛堂打佛七,住在道场,安坐佛堂里,都是过去修来的福;如果在三宝门中没修过福,根本坐不住。 过去...
《佛说发菩提心破诸魔经》中说:若人梦中见四种相者,皆是最上吉祥胜相。何等为四?一者、白莲华。二者、白伞盖。三...
参禅人,首立冲天大志,出格大志,出世大志,成佛大志。人无大志,何事不能行,何事不能成。但志有向上志,有向下志...
佛慧明净日,除世痴暗冥。此二句,名庄严光明功德成就。佛本何故兴此庄严。见有国土,虽复顶背日光,而为愚痴所暗。...
我们这个世间众生这种散乱的心,那是千真万确。比如就知识分子读书来看,由于我们接受的是知识就是力量的一种观念,...以前,大陆乡下地方每逢过年或农闲时期,农民们都会藉由各项休闲技艺活动来增添热闹气氛。有一天,一群人聚集在县衙...
于六触处如实通达无智
【法相辞典】
【于六触处如实通达无智】 p0754 瑜伽八十四卷二十页云:或于六触处,不能如实遍通达者:谓于六处顺乐受等触所生中,彼灭寂静,不能如实遍了知故。又此加行、不能如实于法通达知见现观者:谓即于彼法、不如实知故。
| 上篇:于二生处结生相续增广 | 下篇:于内外身等住循身等观 |
(菩萨)三十三观音之一。以虚心合掌,故有此名。...
真谛
远师二教
慢邪执
信胜解补特伽罗
至那仆底国
十界真实
事与愿违
诸地有八种殊胜
兜罗贮蓐戒犯缘
昏鼓
衣中畜重着轻
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】僧伽吒经

想离苦必须念佛

心里的坟土早干了
二块砖的福报

佛经中说:梦见这四种相最为吉祥

知初出家,必住丛林,先修福本

佛慧明净日,除世痴暗冥


梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师