至那仆底,梵名 Cīnabhukti,意译汉封。北印度之古王国。位于阇烂陀罗国之西,即今拜亚斯河(Bias)与索特来治河(Sutlej)会流处以南一带。据大唐西域记卷四所载,此国乃汉土来的王子之封土,故将其命名为“至那仆底”,意为“汉封”。此国周二千余里,都城周十四、五里,国用丰赡,气序温暑,学综真俗,兼信邪正,有伽蓝十所,天祠八所。首都之东南五百余里地有闇林寺(梵 Tamasāvana,音译答秣苏伐那),有僧徒三百余人,专习说一切有部。佛入灭后三百年,尝有迦多衍那论师于此地造“发智论”。又大慈恩寺三藏法师传卷二记载,玄奘曾诣此国之突舍萨那寺(梵 Tosasana),逢大德毗腻多钵腊婆(梵 Vinītaprabha,又译作调伏光),并于此滞留十四个月,学习对法论、显宗论、理门论等。[A. Cunningham: Ancient Geography of India; S. Beal:Buddhist Records of the Western World, vol. 1; T. Watters: On Yuan Chwang, vol. 1] p2539
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
三因佛性(三佛性)之一。即指显发照了众生本具正性之观智。金光明经玄义卷上(智顗着)谓,觉智(佛)非常非无常(...全一卷。唐代善导撰。又称临终要诀、临终正念记、善导和尚临终正念决。收于大正藏第四十七册龙舒净土文卷十二。本书...云何所取?几是所取?为何义故观所取耶?谓诸能取亦是所取,以眼根等意识所取故。或有所取非能取,谓唯是取所行义,...【如来是真归依】 p0579 瑜伽七十四卷十三页云:复由五相,唯有如来是真归依。何等为五?一、为利益一切有情,...(名数)于上八缠加忿覆之二为十缠,忿者对有情非情,使心愤发者。覆者隐藏自罪使不发露者。俱舍论二十一曰:毗婆沙...(术语)密教所说。谓身语意之三者平等一如也。凡真言之行法,以此三等为本主。显密不同颂曰:显一心为本,密宗三等...【舍见惑时为顿为渐】 p0976 瑜伽五十八卷十五页云:又立二分见道所断烦恼随眠。一、随逐清净色,二、随逐心心所。...【谄心所】 唯识宗立五位百法,此为心所有法中的小随烦恼心所之一。谄者谄曲,为了取得别人欢心而阿谀谄媚,以达到...(杂语)左右两膝,互着地而跪于地也。是乃梵土通俗之敬相,故因之又称胡跪。此中佛法为左跪,即以右膝着地为通相,...含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,六群比丘与六群尼同乘船上水下水,居士共嫌。比丘举过白佛,因制此戒。”(含注...【三种损伏】 p0179 瑜伽五十一卷十七页云:复次损伏略有三种。一、远离损伏。二、厌患损伏。三、奢摩他损伏。云何...佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经...慈悲药师宝忏...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...
有这样一个故事,一个小和尚去挑水,却发现水缸怎么都装不满,他就想也许是桶太小了,于是换了一只大桶挑。可是,他...
念佛就是在修止观啊!而且不是修一般的止观,是修大乘摩诃衍的止观啊!一般我们从当下下手来看,当我们念这句名号的...1、获身鬼(迦婆离)。 身高为人的两倍,无面目,手足穿孔,有如获足,热火满中,焚烧其身。前世受人雇用,作杀生之业...
佛告舍利弗,菩萨摩诃萨为求无上佛菩提,精勤修学布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若六波罗蜜。佛接着广说菩萨摩诃...
多年前,有个学者在某大会场向人们讲佛祖绝对不可能存在。当听众感觉他言之有理时,他便高声向佛祖挑战说:佛祖假如...
弥勒菩萨的故事——上生兜率天...如果你属于疲劳大军中的一员,经常感到疲乏无力、头昏脑涨、腰酸背痛、烦躁焦虑、紧张失眠等,那么就要小心了。南方...从前,有一位乐修佛道的修行人,决定独往山中用功。但是,静谧的山林中却伏藏着许多凶猛的大毒蛇,令修行人深生怖畏...
至那仆底国
【佛光大辞典】
| 上篇:至心回向 | 下篇:至相寺 |
中国佛教宗派。因着重研习及传持戒律而得名。实际创始人为唐代道宣。因依据五部律中的《四分律》建宗,也称四分律宗...
了因佛性
临终正念诀
所取
如来是真归依
十缠
三等
舍见惑时为顿为渐
谄心所
互跪
与尼同乘舟戒缘起
三种损伏
【大藏经】【注音版】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
【大藏经】【注音版】慈悲药师宝忏
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经

没有福报,如何才能发财

念佛就是在修止观
三十六种饿鬼

微缕供佛,得成佛道

信佛会让你损失什么


梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师