瑜伽七十四卷十三页云:复由五相,唯有如来是真归依。何等为五?一、为利益一切有情,取菩提故。二、能善转正法眼故。三、于恩怨诸有情所,等心利故。四、舍一切家宅亲属摄受贪爱,根寂静故。五、能善解一切疑故。
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凡四十八卷。宋代赜藏主(僧挺守赜)集,灵谷寺净戒重校。今收于卍续藏第一一八册。内搜罗南岳怀让以下,马祖、百丈...梵语 karman,巴利语 kamma。(一)意译作“业”。意指所作、事、办事、办事作法、行为等。含有善恶、苦乐果报之意味...(地名)水经注。释法显所谓纠尸罗国。汉言截头也。佛为菩萨时以头施人。故因名国。...据未曾有因缘经卷下载,昔有造作非法之五比丘,后生于人间为阐提罗。阐提罗,又作扇提罗,为缺男女根者。此五比丘于...【四魔】 p0400 瑜伽二十九卷二十一页云:当知诸魔略有四种,魔所作事有无量种。勤修观行诸瑜伽师,应善遍知,当正...(术语)不迂曲而直至涅槃之道也。大乘义章一曰:二空即是世直道。直到佛地之道也。教行信证证卷序曰:最胜直道。...谓成佛之道唯一,而无二道或三道。法华经方便品说:十方佛土中,唯有一乘法,无二亦无三,除佛方便说。...(名数)昼三时夜三时合为六时也。昼三时为晨朝日中日没,夜三时为初夜中夜后夜。阿弥陀经曰:昼夜六时雨天曼陀罗华...【名身】 p0586 瑜伽五十二卷十二页云:复次云何名身?谓依诸法自性施设,自相施设。由遍分别,为随言说唯建立...因明用语。有,全有之意。因明称宗异品全部均具有“能立法”所说之义者为异品有。例如声论师对佛弟子立“声为常(宗...(堂塔)在世尊生处龙弥你之塔也。八塔之一。...百法明门论...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...妙法莲华经弘传序(唐终南山释道宣述) 妙法莲华经者,统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏,出彼千龄。东传震旦,三百余载...
做事的时候,一定会有阻挠或遭遇困难和挫折。因为每个人有自己的想法、性格,每个团体也有其团体的性质与风格,因此...一粒沙子嵌入了蚌的体内,蚌无法将其排除体外,就分泌出一种半透明的物质用以疗伤。经过很长时间,那粒沙子被层层包...
1、父母在,不远游 原文:子曰:父母在,不远游,游必有方。《论语里仁》 释义:要是出游,必须要告知去处和理由。...
【复次。善男子。若菩萨摩诃萨。能尽形寿离不与取。即是施与一切众生无惊无怖。无有热恼。亦无扰动。于自所得如法财...
丁大定居士,绍兴上虞人。寓杭州湖墅。家贫而寡,生二女已嫁,业女工以自活。 一九二五年,闻吴璧华居士宣讲佛法,...
问: 弟子深信净土,誓死不退,现在也很少运动了,觉得锻炼身体就是执着自己的色身,应该早点往生极乐世界。这样的...
小乘法的禅定是四禅八定。大乘菩萨所要成就的禅定,佛陀举出二个做代表:第一个首楞严王三昧;第二个虚空藏三昧。 ...
明朝邝子元,得了心脏病,神经衰弱之症,精神时常恍惚欲倒。虽然经过很多名医的诊治,但并没有显著的效果,后来遇见...
如来是真归依
【法相辞典】
【如来是真归依】 p0579
| 上篇:如来教有三种 | 下篇:如来功德六相 |
指东汉末年至魏初之际,知识阶层所形成“藉谈辩而达治学、求理目的”之社会风气。此风盛行于魏、晋两朝(202~419)...
古尊宿语录
羯磨
截头
五阐提罗
四魔
直道
无二亦无三
六时
名身
异品有
生处塔
【大藏经】【注音版】大乘百法明门论
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
【大藏经】妙法莲华经

做事前先做好遭受挫折的心理准备
懂得因祸得福

这些名言都是有后半句的

如果不犯这个戒,财宝则永远没有短缺

印光大师在家往生弟子——丁大定居士

锻炼身体是执着自己的色身吗

不是把妄想消灭,而是心常觉照,不随妄转


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