据未曾有因缘经卷下载,昔有造作非法之五比丘,后生于人间为阐提罗。阐提罗,又作扇提罗,为缺男女根者。此五比丘于过去世懒惰懈怠,外形似禅,内思邪浊,受女子提韦供养终身,复为觅求钱财满足欲乐,伪说自得阿罗汉果,命终之后,堕于地狱,经八千劫复生人间,诸根闇钝,缺男女根,为提韦之后身(波斯匿王之后)担舆。 p1214
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(人名)唐千福寺怀感,依善导决往生之业,练修三年,逐证念佛三昧。述净土群疑论七卷。见宋高僧传六。...权化,权假方便之教化;实化,一乘真实之教化。谓佛之教化有权法与实法之区别。隋代吉藏之法华玄论卷一载,释尊一代...(佛名)Amita,译曰无量。玄应音义九曰:阿弥陀,译云无量。...(名数)二十九生也...梵语 upāsaka 之音译。又作乌波索迦、优波娑迦、伊蒲塞。意译为近事、近事男、近善男、信士、信男、清信士。即在家...【杂染相应过患有三种】 p1414 瑜伽二十卷十七页云:当知杂染相应过患,亦有三种。一、老病死苦根本之生,二、自性...(术语)对于小乘之偏空,而谓大乘究竟之空寂为大空。空亦为空。是为究竟之大空。即大乘之涅槃也。密教以阿字为此大...含注戒本·九十单提法:“不犯者,若不故作,若眠触令觉,若出入行来,若扫地误以杖头触他者,无犯。”(含注戒本卷...(565~633)梵名 Prabhākaramitra。中印度摩揭陀国人。又作波罗颇蜜多罗、波颇蜜多罗。或略称波颇。意译作明知识...在十恶中,属于口所作的四种业,即妄语、两舌、恶口、绮语。...(名数)于前五通加漏尽智证通Āsravakṣaya-jāna之一。漏尽知证通者,三乘之极致,诸漏(即一切烦恼)断尽为无碍...出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...
我们强调业力,我们也讲到果报,那么当果报变现的时候呢,在受用果报的时候它是有一些变化的,我们来看看果报的受用...
什么是带业往生呢?从唯识的角度来说就是,我们造了业以后(当然造业是一种身口意的活动),但是造完以后,这个业力...
近有人新发明听钟念佛之法,至为奇妙。今略述其方法如下,修净业者,幸试用之;并希以是广为传播焉。 凡座钟挂钟行...没有教不好的孩子,只有不好的教育方法。家长、老师常常因为孩子进步缓慢而着急,由此或者粗暴地给孩子戴上脑子笨、...
三祖大师说:至道无难,唯嫌拣择。所谓至道,一是至极之道,就是修行要达到的最高境界;一是到达道的道路。不管是道...
怎样才算至心信乐?也就是说把我们的疑心呀、把我们自己的主意呀,大家想想自己的疑心是什么?就是我们自己的主意呀...
即所说彼土之导师,以四十八愿接信愿念佛众生,生极乐世界,永阶不退者也。 我们前面介绍阿弥陀的意义,这地方是说...有个心理学家以宽恕你的敌人为题作了一次精彩的演讲。演讲完之后,他问在场的人有多少打算原谅自己的敌人,大约有一...
五阐提罗
【佛光大辞典】
| 上篇:五觉 | 下篇:五摄论 |
(?~165)印度禅宗第二十二祖。那提国王之次子,属刹帝利种姓。三十岁时,遇婆修盘头尊者,遂出家,嗣其法,行化...
怀感
权化实化
阿弥陀
二十九有
优婆塞
杂染相应过患有三种
大空
击擽他戒开缘
波罗颇迦罗蜜多罗
口四
六通
【大藏经】【注音版】佛前上供仪
【大藏经】撰集百缘经
【大藏经】普贤行愿品

每一种果报都经过三个阶段的变现

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弘一大师劝人听钟念佛文
三十六计教出好儿女

至道无难,唯嫌拣择

怎样才算「至心信乐」


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