(?~165)印度禅宗第二十二祖。那提国王之次子,属刹帝利种姓。三十岁时,遇婆修盘头尊者,遂出家,嗣其法,行化于西印度。后至大月氏国,传法予鹤勒那而后示寂。[宝林传卷四、祖堂集卷二、景德传灯录卷二] p6073
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夜叉,梵语 yaksa 之音译,意译为威德、祠祭、捷疾。系隶属于毗沙门天,而住于忉利天之鬼类。顺正理论卷三十一(大...【现法受业】 p0953 如现法受业中说。 二解 瑜伽六十卷十二页云:略由三因缘故;成现法受业何等为三?一、田广大故...亦名:尼师坛受舍法、受尼师坛法 行事钞·二衣总别篇:“僧祇,坐具者,此是随坐衣,不得净施,及取薪草盛巨磨。此...(故事)马鸣菩萨降伏鬼辩婆罗门之故事。西域记八曰:摩揭陀国波吒厘子城有一婆罗门,祠鬼求福,高论剧谈。人来激难...(术语)Ārya,又作阿离耶,阿哩夜。译曰圣,圣者。玄应音义一曰:阿梨耶,此云出苦者,亦言圣者。寄归传三曰:阿...观世音菩萨应众生之机类而现十九种身以说法。此十九种身为:佛身、辟支佛身、声闻身、梵王身、帝释身、自在天身、大...【弘济】 p0527 佛地经论五卷十页云:以胜一切声闻等故;救度一切诸有情故;长时积集福慧资粮所成满故;说名弘济。...(术语)表义名言之对。七识之心心所识别境也。以恰如名句文之诠义,故指心心所而谓为显境名言。...(术语)安立之义,建立之义,发起之义。唯识述记三末曰:言施设者,安立之异名。建立发起者,亦名施设。...谓清净虚空之理有十种义用差别。即:(一)无障碍义,谓虚空之理于诸色法中,圆融无障碍。(二)周遍义,谓于一切处无所...【论义决择七种】 p1330 集论八卷十页云:云何论议决择?略说有七种。谓义决择,释决择,分别显示决择,等论决择,...大周新译大方广佛华严经序 天册金轮圣神皇帝製 盖闻:「造化权舆之首,天道未分;龟龙系象之初,人文始着。虽万八千...大般涅槃经序 后秦释道朗撰 大般涅槃经者,盖是法身之玄堂,正觉之实称,众经之渊镜,万流之宗极。其为体也,妙存有...楞伽阿跋多罗宝经...
问: 有许多居士以腿不弯曲、类似蹦的形式来几天几夜地绕佛,且阿弥陀佛的阿(音ā)字念为ē字音,有时候不念阿弥...
古人说有德配位,也说德不配位。 我们说一个人:别人坐在这个位置上都很和谐,很太平,为什么你坐上这个位置以后,...
事有急之不白者,缓之或自明,毋急躁以速其戾; 人有操之不从者,纵之或自化,毋苛刻以益其顽。 生活在纷繁的现代社...
惠施曾做过梁惠王的宰相,博学善辩,是名家的代表人物,曾与桓团、公孙龙等辩者掀起名辩的高潮。 可是,惠施在未任...
【过去久远劫中,如是慈愍发恒河沙愿,广度众生。未来世中,若有男子、女人不行善者、行恶者,乃至不信因果者、邪淫...孝顺父母,是我们的传统美德。从佛家的观点来说,孝顺是向善的起点。老吾老以及人之老,像对待自己父母一样对待天下...
古代民间女子若是婚姻不好,尤其是夫死再嫁、寡居等,很多都会被加上克夫的名头。当下社会,在民间习俗中,依然有父...法师与小食客 慈惠、慈嘉二位法师留日期间,一天相约到日本料理店午餐。坐下以后,发现邻桌一对年轻夫妇正在专注地...
摩拏罗
【佛光大辞典】
| 上篇:摩咥里制吒 | 下篇:摩师山 |
(术语)贮妙法之库藏也。千手经曰:当知其人妙法藏,普摄一切诸陀罗尼门故。...
飞行夜叉
现法受业
坐具受舍法
褰帷
阿梨耶
十九说法
弘济
显境名言
施设
性虚空十义
论义决择七种
【大藏经】大方广佛华严经(80卷)
【大藏经】大般涅槃经
【大藏经】【注音版】楞伽阿跋多罗宝经

跺脚念佛与念「弥陀佛」如法吗

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归依地藏菩萨,即得解脱三恶道报
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