(名数)二十九生也
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又名引因、牵引业、总报业,即牵引众生到五趣四生中去的业因。...【随烦恼六识分别】 p1371 俱舍论二十一卷六页云:已辩随眠及随烦恼;于中有几唯在意地?有几通依六识地起?颂曰:...(术语)一言之下大悟彻底也。祖庭事苑五曰:雪峰问投子云:一椎便成时如何?子云:不是性 汉。峰云:不假一椎时如...【寂静依止】 p1018 显扬二卷十四页云:寂静依止者:谓欲界寂静依故。...谓心刚强。心坚硬。心??悷。心不明净。心不润滑。心不柔软。心无堪任。总名不和软性。...指弥勒菩萨。弥勒华译慈氏,以慈得名。心地观经云:弥勒菩萨法王子,最初发心不食肉,是故得名为慈氏。...【顶法】 p1026 雑集论八卷十八页云:顶法者:谓各别内证于诸谛中明增三摩地钵罗若,及彼相应等法。由彼顶法,展转...(流派)Mahāsaṁghika-nikāya,译曰大众部。寄归传一曰:阿离野莫诃僧祇尼迦耶,周云圣大众部。...(经名)一卷,后汉安世高译。健陀国王,感牛语而信佛。佛因说往因。...又作三谛偈。为龙树所著中论观四谛品中之一偈。即(大三○·三三中):“众因缘生法,我说即是无,亦为是假名,亦是...(经名)一卷,失译。佛住竹园,须蜜比丘缘树上下,与八万四千金色之猕猴跳戏,大众讥嫌。频婆沙罗王诣佛问之。佛言...唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》,今略标所以。谓此三十颂中,...小品经序 释僧睿 般若波罗蜜经者,穷理尽性之格言,菩萨成佛之弘轨也。轨不弘,则不足以寮群异指其归;性不尽,则物...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...很久很久以前,有一个骄傲的国王。他要为他自己建造一座王宫,因此,对大臣们说:到森林中去找最高的树。我要用这来...曾经以为每一件事件都需要说得清清楚楚,这样才能称得上正直清明。后来渐渐地知道,其实很多事情发生在一个特定的情...
【原文】 僧有募化施主黄豆,每念佛一声,过豆一粒,一人作之,余人效之,号为豆儿佛师父。夫世尊教人念佛,制为数...
法身之性,本无差别,佛异众生,修德有功而已。修德亦皆性具,众生日用不知者,痴爱异见,为之障也。欲彰修德,莫先...三衣依佛教戒律的规定,比丘所可拥有的三种衣服,谓之三衣。即:僧伽梨、郁多罗僧、安陀会。此三衣总称为支伐罗。由...
一提起佛教,映现在许多人脑海的,可能就是没有家庭生活的出家人形象。实际上,出家只是佛教生活方式的一种,佛教徒...
我每次讲呼吸的时候都讲到,呼吸就是我们生命的源泉。有呼吸才有生命,没有呼吸就没有生命。三寸气在千般用,一旦无...
某人曾经说过:「夏老居士不是普通人,他的会集本出来之后,很可惜印光大师已经往生,印祖没看到这个本子,我相信印...
二十九有
【佛学大辞典】
| 上篇:二十五点 | 下篇:二十唯识论疏 |
色界之初禅天,有梵众、梵辅、大梵天等三天,其中大梵天叫做梵天王,名字叫做尸弃。...
引业
随烦恼六识分别
一锤便成
寂静依止
不和软性
大慈尊
顶法
莫诃僧祇尼迦耶
健陀国王经
三是偈
师子月佛本生经
【大藏经】唯识三十论颂
【大藏经】小品般若波罗蜜经
【大藏经】佛说食施获五福报经
国王与树神
三季人的故事

黄豆替佛珠,念佛供养两不误

福慧二轮,不可暂废
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修行禅定,保持呼吸的畅通是关键


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