(流派)Mahāsaṁghika-nikāya,译曰大众部。寄归传一曰:“阿离野莫诃僧祇尼迦耶,周云圣大众部。”
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中道的胜义,即离互相对立的二边,连中亦不要,绝诸对待的胜义。...【威仪处苦】 p0884 瑜伽四十二卷九页云:威仪处苦者:当知卽是行住坐卧四种威仪。菩萨于中,若行若坐,昼夜恒...(菩萨)于大会式持金刚铃金刚轮宝等随从阿阇梨者。...(术语)十二头陀行之一。于露地坐禅也。行事钞下三之一曰:在露地者。智论云:我观树下如半舍,无异荫覆凉乐。又生...全一卷。宋代僧觉范慧洪(1071~1128)着。收于卍续藏第一一一册。慧洪援引古德、尊宿之提唱,阐论三玄三要、十智同...如来为菩萨及诸众生说法,有细、粗之别。宝性论卷四载,(一)细,如来为诸菩萨演说甚深微妙之法,以依第一义谛(即如...(术语)释尊一代中所说有半字教、满字教也。半满教者,犹言大小乘。...亦名:太一山 济缘记·释疏序:“终南在古长安西南五十余里,亦名太一山。”(业疏记卷一·一·一五)...即指柳木。灌顶经卷九载,昔有世尊住世时,维耶离国多以杀猎为业,故招致疠气疾疫。时有禅提比丘往该国,以如来所说...(术语)千手观音即千体之观音也。以之配于二十五有每一有有四十手即四十体之观音,称之为五八尊。见千光眼观自在菩...【一切有情业报证得】 p0014 显扬六卷十页云:一切有情业报证得者:谓一切有情,造作净不净业。依自业故,于五...正法念处经叙 夫域中之名四等,道之所生万殊,名盖众名之假,生非有生之实。然则修促共尽,小大同期,而金字丝编、缃...无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者,取其无相一灋,广生众教,含义不赀,故曰无量。 夫三界群生,随业而转;...大方广佛华严经...
佛过去在因地修菩萨行,其中一世为鱼王,不但身旁有左右大臣相辅佐,且个个具备高懿德行,信受佛法,不以众生生命为...
这个地方等于是有人提问,说,因缘观能够产生增上的功德,但是这个真如观,无分别智,完全不分别,修习无分别智对菩...
给人方便等于给自己方便,这是不变的真理。可是,有许多人只看到现实的、眼前的利益,只想到自己一时的方便,没想到...
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那么临终的正念,在整个净土宗的修学者,是所有人努力的共同目标了。不管你是走专修的、不管你是走圆修的,总而言之...
问: 请问法师今天我遇到一位老者,他说:今年4月份皈依三天后,就睡不着觉。一直到现在还是没有好转。他问是怎么回...问: 我学佛很久了,可是还常常有各种各样的不好的念头,虽然当时也知道这是不对的,但念头却不受控制,所以很烦恼...
莫诃僧祇尼迦耶
【佛学大辞典】
| 上篇:莫诃夜那钵地已波 | 下篇:莫醯伊湿伐罗 |
又名习种性,即以前由习惯而养成的品性、性格。...
中道义
威仪处苦
持金刚众
露地坐
临济宗旨
二种说法
一代半满教
终南山
鬼怖木
五八尊
一切有情业报证得
【大藏经】正法念处经
【大藏经】无量义经
【大藏经】【注音版】大方广佛华严经(81卷)

精进的鱼王

为什么要修无分别智

给人方便等于给自己方便

人不能过得自在,只因有太多的挂碍
俞良臣的故事

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