(术语)陀罗尼也。为神秘之咒语,故曰神咒。涅槃经一曰:“我已受汝所说神咒,为欲安乐一切众生四部众故。”
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因果各义,上已述之。兹专就人类因果言之。...【释曷攞】 寄归传云:唐言小师。毗奈耶云:难陀比丘,呼十夏比丘为小师。如僧睿谓僧导云:君当为万人法主,岂...(一)圣正之道。与“俗道”相对。即无漏智所行之正道,与“出世道”同义。杂阿含经卷二十二(大二·一六○中):“精...【渐现观】 p1298 分别缘起初胜法门经二十二页云:何别道理名渐现观?为初业智,及后得智,观察自相及因果相,由作...【六识容与三受相应】 p0312 成唯识论五卷十四页云:此六转识,易脱不定,故皆容与三受相应。皆领顺违非二相故。领...(术语)即佛法无二也。有一居士问二祖曰:今见和尚,已知是僧,未审何名佛法?祖曰是心是佛,是心是法。法佛无二,...【眼及眼界四句分别】 p1001 集论一卷十三页云:如说眼及眼界,若有眼、亦眼界耶?设有眼界、亦眼耶?或有眼,非眼...谓二种非善非恶之无记性。即有覆无记与无覆无记。(一)有覆无记,又作染无记。乃惑障之极微弱者,如第七识俱生起之我...(1927~)福建泉州人。幼年皈投崇福寺出家,于厦门南普陀养正院亲近当代律学泰斗弘一律师。后至杭州武陵佛学院受教...(职位)禅林之职名。收纳之管领也。见象器笺十二。...【能生支】 在十二有支中,能生支是爱、取、有三支,能近生当来世生老死果,故名能生。《成唯识论》卷八载:‘三能...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...毗尼日用切要...
释迦牟尼佛有一段时间住在摩揭陀国首府王舍城中。当时,摩揭陀国的国王是韦提希夫人之子阿阇世王。 一个十五月圆的...在我们的生命过程中,心中诸多的烦恼现象,总是围绕著「我」在打转。为了「我」,总是觉得不满足、不自在,经常渴望...
念佛法门虽分实相念佛、观像念佛、观想念佛,和持名念佛四种。而实在念到业尽情空,无念而念的时候,这四种念佛方法...问∶ 知识份子走近善知识、走进佛法有什么帮助吗? 慧律法师答∶ 帮助可大了。知识的东西它是生灭的东西,是能所对...有一回,佛陀对弟子说:「要把自己的心照顾好,不要攀缘;心若不断攀缘,烦恼就难断;以至于轮回六道,苦不堪言!要...
广钦老和尚生于清光绪十八年(西元一八九二年)农历十月二十六日;福建惠安人,俗姓黄,名文来。因家境清寒,师四岁鬻...
佛子们,尽量劝别人不要钓鱼。曾几何时,钓鱼,一直被当成修心养性有益健康的活动。从姜太公钓鱼愿者上钩到孤舟蓑笠...佛陀时代,一位沙门在山中修苦行,一天,忽然看见山间到处散布着金银财宝,他心中暗自思惟:我在这山里苦修了七年,...
神咒
【佛学大辞典】
上篇:神秀 | 下篇:神根 |
(譬喻)喻身之无常也。慈恩传二曰:何为电光朝露?少时之身,作阿僧企耶长时苦种。心地观经一曰:犹如梦幻与泡影,...
人类因果
释曷攞
圣道
渐现观
六识容与三受相应
法佛无二
眼及眼界四句分别
二无记
常觉
收管
能生支
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要

阿阇世王五百妃失璎珞记
圣严法师:没有一个不变的「我」

西方三圣的形象
佛法对知识分子有什么帮助
对「攀缘」意义的误解

当代高僧——广钦老和尚
