(譬喻)喻身之无常也。慈恩传二曰:“何为电光朝露?少时之身,作阿僧企耶长时苦种。”心地观经一曰:“犹如梦幻与泡影,亦如朝露及电光。”
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佛菩萨为方便教化各类众生,遂以神通力变作种种之形体,称为化色。 p1324...禅林用语。又作赤[身*果][身*果]、赤洒洒。指放下万事,身心脱落,天真独朗,无纤毫情尘之貌。亦即全真露现、脱体现...【修戒】 p0899 集异门论五卷十七页云:修戒云何?答:于诸善戒,亲近数习;殷重、无间、勤修不舍。是名修戒。...(图像)理趣释金刚萨埵初集会品曰:首戴五佛宝冠,熙怡微笑。左手作金刚慢印,右手抽掷本初大金刚,作勇进势。本初...指护持身、口、意三处之戒。木叉,为波罗提木叉(梵 pratimoksa)之略称,意译作别解脱,即制舍非恶之戒法。即:(一...【不正知】 p0320 显扬一卷九页云:不正知者:谓于身语意行,不正了住,染污慧为体。能障正知为业。乃至增长不正知...(名数)有三种:一、小乘之说。地水火风空识也,此因示人空,而分析一有情为六大者。中阿含四十七多界经,所说六界...【八识自性非定一异】 p0084 成唯识论七卷十一页云:八识自性,不可言定一。行相、所依、缘、相应、异故。又一灭时...亦名:蚁封 资持记·释结界篇:“蚁攻土成聚,谓之蚁封。”(事钞记卷六·一六·一○)...(人名)Buddhadeva,婆沙四评家之一。俱舍光记二十曰:能觉悟天,故名觉天。梵云勃陀提婆,勃陀名觉,提婆名天。旧...【六因得五果】 p0306 俱舍论六卷十九页云:于诸果中、应说何果,何因所得。颂曰:后因果异熟,前因增上果,同类遍...慈悲药师宝忏...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...(印光大师校印版本)...两千年来,庙宇、道观是出家人的修行圣地,而佛道两家为之素食者的楷模。修行之人最讲慈悲二字,佛经中常说,千善万...
阿弥陀佛的名号具足万德,佛的果地上的功德都在名号当中具足。名具万德、名召万德。 名为假名,但什么叫召?召就是...问: 有人说往生西方比来世做人还容易,是否对? 大安法师答: 这个话是对的,这也不是有人说,这是印光大师说的。...
我们再看第二段,破异。异就是彼此不同体。 若此见精,与暗与明,非一体者,汝离明暗及与虚空,分析见元,作何形相...人生的痛苦永远多于快乐。一个人的降生意味着痛苦的开始,而一个人生命的结束,则是痛苦的终结。人的一生,就是不断...
我们对言语的态度,就是从父母呼、父母命这几句开始做起。一个孩子连对父母讲话都不恭敬,他对别人也不会恭敬。这一...
时至深秋,天气的寒凉催促着人们添加衣裳。那些在夏季里绿荫婆娑的树丛,也渐渐斑驳苍黄起来。西风过处,总会有枯叶...
我们为什么要发菩提心啊?诸位可以想一个问题:如果你以一种狭隘的自私心去忆佛、念佛,阿弥陀佛是菩提心,你的心是...
电光朝露
【佛学大辞典】
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佛具大慈心,虽与众生无缘,但是也发大慈心而救渡之。...
化色
净裸裸
修戒
金刚萨埵形像
三处木叉
不正知
六大
八识自性非定一异
蚁封
觉天
六因得五果
【大藏经】【注音版】慈悲药师宝忏
【大藏经】维摩诘所说经
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经
素食:清醒洁净的强健生命之源

阿弥陀佛名具万德,名召万德
大安法师:往生西方比来世做人还容易吗

六根之相是生灭的影像,没有真实的体性
有痛苦才能使意志更加坚强

父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒

生命的短暂与可贵


圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师