指护持身、口、意三处之戒。木叉,为波罗提木叉(梵 pratimoksa)之略称,意译作别解脱,即制舍非恶之戒法。即:(一)身处木叉,如节身、时食、清净自活,不参预世事、不通致使命。(二)口处木叉,如不语咒术、仙药,或不接近族姓、结好贵人、亲厚骄者。(三)意处木叉,如当自端心正念求度、供养知量知足、不得包藏瑕疵、显异惑众。[佛垂般涅槃略说教诫经、遗教经论](参阅“波罗提木叉”3444) p619
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【十力七相】 p0112 瑜伽五十卷一页云:如是所说如来十力,所有自性,应当了知;所有分别,应当了知;所有不共,应...(真言)常称曰苏婆你苏婆(降三世)吽(破坏)缚曰罗(金刚)吽发吒(破坏)而本轨则为你苏婆(降三世)缚曰罗(金...【具足三明】 p0825 佛地经论二卷十二页云:具足三明者:谓得无学三种明故。云何名为无学三明?一、宿住随念智...愚痴有十种的不净: 一、身不净,不惯上品清净之佛性律仪,其身常在生死之淤泥中,故身不净; 二、口不净,...【因有七相】 p0592 瑜伽五卷十三页云:又建立因有七种相。谓无常法是因。无有常法能为法因,谓或为生因,或为...(杂语)藏教二乘之人,于方等时遭佛弹呵,于不知不识里蒙通教之利益也。...(天名)乐神名。八部众之一。智度论十七有甄陀罗女。辅行四之三误作甄迦罗女。紧那罗,坚陀罗,真陀罗等,梵语之讹...(术语)对于二乘所得之涅槃而云大乘之涅槃为无上。...梵语优钵罗,即青色的莲花,其叶修广,青白分明,好像人的眼睛,所以拿来譬喻佛的眼睛。...(名数)一无余死,阿罗汉也。二度于死,阿那含度欲界之死也。三有余死,斯陀含往还于欲界之人天也。四学度死,须陀...又作如意论。为释摩诃衍论(略称释论)之异名。释论为龙树所造,乃大乘起信论(马鸣造)之注释书,内容阐论一一心识...如是我闻:一时薄伽梵在王舍城鹫峯山顶,与大苾刍众千二百五十人俱,复有无量无边大菩萨众、天龙八部,悉皆云集。 尔...八大人觉经...如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱,一切皆是尊宿声闻众望所识大阿罗汉,...
如果我们不能深知五浊恶世很难出离,就会在心里打妄想:是否还有其他的奇妙之法可以离开五浊恶世?如此一来,就对念...
在《文昌帝君阴骘文》中,文昌帝君自述,由于他遇佛得佛开示救度,从龙趣里面出来之后又渐渐地行善积德、修行,命运...
施静岩,江苏华庭人。生性端正严谨,作事周全细密。为人谋事,必定尽心尽力,因此亲族的人大多景仰他,信赖他。 清...问: 佛教里有三净肉可不可以吃? 如瑞法师答: 那是佛的一种方便,因为有人做不到不吃肉,所以就开个方便。吃肉不...
佛陀在《阿弥陀经》里面明显提出来:我们怎么去观察极乐世界的六大安乐。当然极乐世界,它也不是为安乐而设计的,它...
每个人都想家庭幸福、事业有成、生活富有、子孙成才,为此我们想出很多很多的方法来实现这些目标。这就好像头痛医头...
我们刚开始叫做善念,一般人叫善念,从善念要提升到一种愿力。因为你善念是不决定的,善念有时候会受情绪的影响,有...
我们念佛的时候,应放下一切,眼睛观佛、耳朵听佛号、鼻嗅佛之功德香、口念佛号、身体礼佛、意念敬佛,六根都收拢起...
三处木叉
【佛光大辞典】
| 上篇:三处入法界 | 下篇:三处阿兰若 |
(术语)称北方不空成就佛之三摩地。见摄真实经上。...
十力七相
降三世真言
具足三明
十种不净
因有七相
密成通益
甄迦罗女
无上涅槃
青莲
十二品生死
如意宝珠论
【大藏经】浴佛功德经
【大藏经】【注音版】八大人觉经
【大藏经】称赞净土佛摄受经

死尽偷心 宝此一行 当生往生

业难尽情难空,求生极乐得解脱

临终十念蒙佛接引
三净肉可以吃吗

极乐世界解脱的功德

一个让家庭财富事业统统改变的方法

这种善业是三世诸佛净业正因


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师