阿兰若,乃空寂、最闲处之义,即距离聚落一俱卢舍(即大牛吼声所不及之处),适宜修行之间处。依慧苑音义卷上之说,阿兰若有如下三种:(一)达摩阿兰若(梵 dharmāranya),达摩,法之意。指诸法本来湛寂,无有造作,故称其处为法阿兰若处。(二)摩登伽阿兰若(梵 mātavgāranya),指冢间之处,距村落一俱卢舍之处。(三)檀陀迦阿兰若(梵 dandakāranya),指沙碛之处。[十住毗婆沙论卷十六、止观辅行传弘决卷四之三、玄应音义卷一](参阅“阿兰若”3697) p619
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(杂语)又曰索话。学人上堂,有疑不决,则出众请问。是曰索语。今上堂之垂语,亦云索语,甚失古意。见象器笺十一。...(1595~1652)明代临济宗僧。合州(四川合川)人,俗姓蔡。字林野,世称林野通奇禅师。师生而澄静,不喜肉食。少即...(术语)四处者一为王舍城之鹫峰山,二为舍卫国之给孤独园,三为他化自在天宫,四为王舍城竹林精舍之白鹭池。十六会...谓佛菩萨神通自在,示现种种身,开无量法门,使众生得证圆通。法华经普门品详说观世音菩萨之化导,观世音以三十三相...为建筑上之一种木材结构。又作斗栱。于立柱与横梁交接处之弓形承重结构,称为栱;垫在栱与栱间之斗形木块,称为枓。...【一切爱语】 p0006 瑜伽四十三卷十页云:云何菩萨一切爱语?谓此爱语,略有三种。一者、菩萨设慰喻语。由此语...(植物)树名。译曰坚。翻梵语九曰:摩楼树,译曰坚也,出曜经第三。梵Maru。...行事钞·篇聚名报篇:“百喻经云,昔有一师,畜二弟子,各当一脚,随时按摩。其大弟子,嫌彼小者,便打折其所当之脚...(一)又作本寺、本刹。其义有二:(一)指本来所住之山寺。(二)犹言当山、当寺,即此寺之意。 (二)日本佛教用语。又称...【微俱行善根】 p1250 大毗婆沙论三十六卷二页云:云何微俱行善根?答:断善根时最后所舍。由舍彼故,名断善根。如...(杂语)探者探索,头者头领,师家之勘辨云探头。临济录曰:上堂有僧出礼拜,师便喝僧云:老和尚莫探头好。...劝发菩提心文...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...
这部经在我们一般的说为救命真经,这个救命啊,不是救我们的色身性命,是救我们的法身慧命,所谓救命经啊,因为我们...编者按: 二○○九年十一月十五日,宁波慈溪伏龙禅寺隆重举行了琉璃宝殿暨天王殿奠基庆典法会。中国佛教协会咨议委...
四海波涛,孰计别离之泪。 在每一次这样迁徙的生命过程当中,都要经历爱别离的苦,亲爱的人要离别就会流眼泪,在这...佛经是佛所说的信佛、学佛,而至成佛的方法。方法无边,所以佛经的数量和名目也很多,在我们这里,最适用和最通行的...
首先表扬一下小众,今天行堂的时候没有听到像昨天那样的桶呀、勺呀等等的交响声了,说明只要大家用一下心,完全是可...
在理和事的圆融方面,真正要了解,一定要到达心佛双忘的时候,才会会得那个真实义,这叫会须心佛双忘后,日照山川处...面对自己的死亡是很重要的人生课题,每个人都知道自己一定会死,可是当大限来时,却往往不希望真的就这样死掉。 其...问: 竞争对手破坏我们的产品商誉怎么办? 正如法师答: 生意场就好比是赛场,现在遇上你所说的竞争对手,这是非常...
三处阿兰若
【佛光大辞典】
| 上篇:三处木叉 | 下篇:三处传心 |
亦名:学家受食戒缘起 含注戒本·四提舍尼法:“佛在罗阅城,居士夫妇俱得见谛,无所爱惜,乃至身肉,供养既多,衣...
索语
通奇
四处十六会
普门示现
枓栱
一切爱语
摩楼
大小两乘相非灭法
本山
微俱行善根
探头
【大藏经】【注音版】劝发菩提心文
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】佛说疗痔病经

这部经是我们的救命真经
药师法门与人生佛教

人身难得而易失,良时易往而难追
圣严法师《诵经做什么?》

朝山拜佛要达到两种作用


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师